Palacio De Los Gutiérrez (Marqués De Contadero).

Antigua Plaza del Ciprés......la especulación, y la obra de Peridis acabó con el encanto de esta plaza...

En la ubetense Plaza Baja del Marqués (Antigua Plaza del Ciprés), se encuentra este edificio cuya tipología corresponde a la Arquitectura civil cuyo autor es anónimo.

Este palacio construido en 1788 es una muestra de la pervivencia en la arquitectura palaciega local, todavía a fines del siglo XVIII, del modelo arquitectónico renacentista del siglo XVI. Con un estilo calificado por algunos autores de neo-manierista, se recrean intencionadamente los conceptos clásicos de organización del espacio interno alrededor de un patio central, y sobre todo, de composición de portada. Ésta, que aparece retranqueada respecto a las edificaciones colindantes, se compone según el característico esquema de arco de medio punto flanqueado por columnas sobre pedestal, con balcón corrido en el segundo cuerpo.

La parte superior de la fachada se remata con una galería abierta, a modo de solana, elemento muy característico en la arquitectura vernácula de la zona, desde el siglo XV.

Su uso histórico fue el Residencial y en los años de la Posguerra, se utilizo como colegio de Primaria. Su primer propietario fue Alonso Gutiérrez de Contreras, abogado de la Real chancillería de Granada. Su último propietario fue Natalio Rivas de Sabater, poseedor del mejor Archivo existente en la ciudad. La actual e en los años de la Posguerra. finca pertenece desde Febrero del año 2000 a la Consejería de turismo y deportes de la Junta de Andalucía, y es sede del Centro de turismo de interior de Andalucía.

Según nos afirma Juan Barranco “…El nombre que ostenta este edificio (Marques del Contadero) viene de haber casado Luisa de Zambrana Checa y fajardo, resobrina del fundador, con don José María Pérez de Vargas cárdenas Moreno y Angulo, III Marqués del Contadero…”.

Su actual estado de conservación es bueno y generalizado. Ya que desde 1998 ha sufrido intervenciones significativas como obras generales de restauración del edificio principal y nueva construcción aneja. El proyecto de dudoso gusto, que ha ocasionado un impacto visual a la popular zona, es obra del famoso arquitecto Peridis.

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Antigua imagen del Palacio Marques de Contadero

Plaza De Vázquez De Molina; Sigolismos De Piedra

Una plaza increíble que tiene Úbeda, rodeada de monumentos renacentistas, lo que le ha valido el nombramiento de Patrimonio de la Humanidad junto con la vecina Baeza. Formada en gran parte por las grandes familias nobiliarias de Úbeda, que quisieron así mostrar su poder, contiene tres monumentos nacionales: La Sacra Capilla de El Salvador, una de las iglesias privadas más grandes de España, la Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares, y el Palacio Vázquez de Molina, actual Ayuntamiento. Además, en ella están otros edificios, de Bien de Interés Cultural. Me refiero a la Plaza Vázquez de Molina, Antiguo Paseo de las Delicias, conocido popularmente como Plaza de Santa María.

Primero fue llanura o fue pradera
Escenario de justas y torneos,
Donde se derramaban los rebaños
y los pastores sonaban sus zampoñas.

Pero Dios dijo: este lugar me gusta
Y quiero que los hombres me levanten
un tributo de piedra.

Quiero que construyan sus moradas
Soberbios como templos y mis templos,
-sigolismos de piedra- geometría
de arrebatos angélicos, perennes
volúmenes y aristas recortando,
cosiendo, paralelos,
cielo y tierra, lo humano y lo divino,
como en un plano de intersección eterna.

Felipe Molina Verdejo. 1874.

La Ubetense Iglesia De San Lorenzo; En La Lista Roja Del Patrimonio.

¿Qué es la Lista Roja de Patrimonio español en peligro? Según wikipedia (la enciclopedia interactiva de contenido libre que todos pueden editar) es un listado creado por la asociación española sin ánimo de lucro Hispania Nostra en el año 2006. Dicha lista aspira a recoger aquellos elementos del Patrimonio Histórico español que se encuentren sometidos a riesgo de desaparición, destrucción o alteración esencial de sus valores.

La citada Lista Roja del Patrimonio se actualiza periódicamente y está compuesta por fichas que incluyen una breve descripción de cada elemento patrimonial, de su historia y de su estado actual.

Hispania Nostra (presidida por la reina de España, doña Sofía) estudia minuciosamente cada solicitud de ingreso en la Lista Roja del Patrimonio, una relación en la que ya tienen el dudoso honor de reflejar más de tres centenares de monumentos de relevancia cultural en toda España. Si los expertos de la asociación consideran que hay riesgo cierto de que ese patrimonio resulte seriamente dañado o desaparezca a corto plazo, ingresan en la lista.

En esta Lista hay recogidos ya más de 300 elementos del patrimonio histórico español, de los que 113 -prácticamente, uno de cada cuatro- están en Castilla y León, la Comunidad que más ruinas acumula de todo el país. El Patrimonio de Castilla y León es abundante, rico y variado, pero no está todo lo bien conservado que debería. En cambio, Andalucía, posee, incluso más Patrimonio mejor conservado, que la citada comunidad autónoma leonesa. La Región Andaluza posee solo 32, monumentos en la aludida Lista Roja.

Zaragoza, Palencia, León y Valladolid son las provincias de España con más edificios históricos incluidos en esta Lista Roja del Patrimonio. En Andalucía, las provincias con más edificios históricos incluidos en dicha Lista, son Granada y Jaén.

Los inmuebles históricos de la provincia de Jaén, incluidos en esta Lista son, Castillo de Al Matar en Bedmar; Castillo de Giribaile en Vilches; Iglesia Templaria de Santo Domingo en La Iruela (Actualmente en rehabilitación); Oratorio Rupestre de Valdecanales en El Mármol y en Úbeda.

Úbeda, es la ciudad de la provincia, con más monumentos que cuenta por ahora en dicha Lista, los inmuebles incluidos son el Santuario de Madre de Dios del Campo y de reciente inclusión: - la Antigua Iglesia Parroquial de San Lorenzo.

La Iglesia de San Lorenzo, fue parroquia hasta 1842, que se agrega a Santa María. Ha sufrido reparos y modificaciones desde el siglo XIV, y a lo largo del siglo XVI se reconstruye totalmente. La torre se termina en 1542, la fachada es de 1566, según consta en una inscripción en el arco de su portada; y el coro se construye en 1501.

Actualmente de San Lorenzo, destaca la espadaña (torre) cubierta de hiedra, elemento esencial que singulariza el espacio en el que se inscribe, entre la Casa de las Torres y el camino que conduce a la Puerta de Granada, ofreciendo un peculiar aspecto de estampa romántica.

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Motivos de Incluir La Iglesia de San Lorenzo en La Lista Roja

Los motivos son el abandono y ruina, por parte del Obispado de Jaén.

Otros motivos de su inclusión,… Es posible que se pierda, la bóveda barroca de yesería, del altar mayor. La estructura de su tejado se resquebraja, lo cual puede ser motivo de su inminente desplome, desplome que difícilmente podría soportar la cúpula de estuco. Posible pérdida del artesonado renacentista de casetones de la sacristía, a causa de las goteras de la cubierta. Grandes grietas, desplomes y humedades en los muros del templo. Espadaña, en peligro de derrumbe a causa de la Hiedra, que la cubre.

Un Curioso Articulo Sobre La Desaparecida Capilla De El Palacio De Las Cadenas…

Restos de la Capilla Mayor del Palacio de Juan Vázquez de Molina (foto José Manuel Almansa).

Edificio de traza renacentista, que actualmente alberga la dependencia del Ayuntamiento de Úbeda. Fue construido a mediados del siglo XVI a instancias de Juan Vázquez de Molina, ubetense que llegó a ser secretario de Carlos I y Felipe II. Casado Vázquez en segundas nupcias con Luisa de Mendoza no tuvo descendencias, por lo que decidió fundar en su palacio un convento para monjas. En el año 1566 el edificio fue adaptado para convento y las estancias de la planta baja fueron transformadas en Iglesia. Fueron demolidas las bóvedas de las caballerizas y la escalera principal con el fin de construir una capilla de una sola nave. Se cubre con una bóveda encamonada, rebajada, con lunetos y decoración jaspeada. La antigua sala capitular y coro del convento, se decora con frescos, fechados en 1597 y restaurados en 1975. Su temática es religiosa.

Acerca de la consabida capilla; he querido recoger un curioso trabajo del prestigioso cronista ubetense don Miguel Campos Ruiz que publicó hace ahora noventa años, en la revista don Lope de Sosa, del año 1917, páginas 174-181, titulado: Consagración del convento de la Madre de Dios de Las Cadenas, en el palacio que tenía don Juan Vázquez de Molina, Secretario de Felipe II. De este artículo vamos a mostrar la descripción de la iglesia:

…esta iglesia consta de una sola nave que ocupa la mayor parte de la crujía de la fachada principal en la planta baja; la cubre en todo su largo una bóveda elíptica de aspecto bizantino, cuyas pinturas y decorado semejan el renacimiento italiano. La disposición del templo es esta: Al frente de la puerta principal hay una capilla (hoy puerta de entrada al patio) de fábrica de albañilería, decorada con relieves de renacimiento, con una bellísima escultura llamada Virgen de la Aurora(hoy se encuentra en la Iglesia de Santa Clara). Tiene esta capilla un frontal de damasco blanco, compuesto de siete piezas, con bordado de imaginería de oro y seda, y las otra tres de damasco; una frontalera con manguillas bordadas a lo romano, sobre terciopelo carmesí, con el escudo de armas de Molina a un lado y el de Mendoza al otro, con una franja grande de oro y seda azul; sobre el altar, una cruz de plata, dos candeleros y las sacras con marcos dorados de madera.

Colateral a esta capilla se encuentra otra del mismo corte y decorado, con un cuadro en el centro de San Juan Bautista (al suprimir a principios del siglo XVIII el convento de San Andrés, se trasladó a esta capilla el Jesús Nazareno que sale de Santa María el Viernes Santo y aquí estuvo hasta 1868, que se suprimió este convento); en él hay un frontal de damasco amarillo con frontaleras de terciopelo morado, bordado en oro, con una cruz en el centro y flecaduras de oro y seda morada; las sacras y candeleros son iguales a las anteriores.

...A continuación de este altar divide la Iglesia una verja de hierro que en su coronación tiene los escudos de armas de los fundadores (hoy está en la portada de San Pablo); a la parte adentro de la verja y en la misma dirección, un púlpito de madera, de no gran mérito artístico, con un paño de damasco pardo y blanco, con trenzas y botones de oro, franjeado de seda parda y oro: a continuación del púlpito la puerta de la sacristía y el sitial para el Sr. Obispo...

...En la testera de Saliente al altar mayor, constituido por un retablo pequeño, de renacimiento, de gran mérito, tallado en madera, pintado en verde oscuro y oro, igual que dos cuadros grandes que haya a los lados, representando uno a santiago a caballo y el otro la Oración el Huerto (ambos están en la iglesia de Santiago); en el centro hay un magnífico cuadro de Ntra. Sra. De la Anunciación, y debajo del mismo una urna de madera ricamente tallada para depositar el Santísimo Sacramento; en la puerta de la misma hay un Ecce-homo cuya imagen es de oro cincelado, y matizado con los misterios de la Pasión en oro y plata con el campo de terciopelo negro; (donde habrán ido a parar esta joya y este retablo); el frontal, de damasco carmesí bordado en oro y seda parda, en el centro la Anunciación de Nuestra Señora, bordado en oro, y a los lados los escudos de Molina Mendoza. Las sacras, cruz y candeleros, son de plata con historias de la pasión. Sobre el altar hay un misal grande, regalo del obispo Cobos, guarnecido de damasco blanco y pardo; dos ciriales, pintados de blanco y oro, hay delante del altar y un incensario de plata...

...Pasada la verja y frente al altar de San Juan Bautista, hay otro altar, decorado como los anteriores, en que hay una gran imagen de la Virgen del Rosario (hoy está en la iglesia de San Pedro); tiene esta capilla un frontal de red, con cenefa formada en tafetán azul, con fleco de oro y seda de colores, y unas sacras de madera esmaltadas en oro...

...A continuación la pila de agua bendita, de piedra de jaspe, con los escudos de los fundadores...

...A la parte baja de la puerta principal, en dirección a Poniente, divide la iglesia una reja de madera, en que la parte baja se encuentra el confesionario y comulgatorio de monjas, y en la parte alta el coro de las mismas (hoy el juzgado municipal)-; junto al comulgatorio hay, dejada caer en el rincón, una cruz y un acetre con su hisopo…

…el paramento de la iglesia es de losas de las canteras de Úbeda, y las tres gradas que hay para subir al prebisterio son de mármol negro y jaspe leonado de las canteras de Filabres y Garciez; delante de estas gradas hay una losa de mármol blanco de Máchale que tapa el enterramiento hecho para los fundadores…

En la exclaustración surgida en 1869, las monjas de las Cadenas, fueron expulsadas del recinto y repartidas por otros conventos de la orden dominicana fuera de Úbeda y otras pasaron al monasterio de Santa Clara.

Ese apodo de Las Cadenas le venía impuesto por un elemento singular del edificio: la cadena que corría a lo largo de su fachada.

450 Aniversario (1559 – 2009) De La Bendición Al Culto Cristiano, Del Panteón De Don Francisco De Los Cobos.

¡Extraño monumento, erasmista, pagano, neoplatónico y vitrubiano!

Úbeda tiene muchos monumentos. Pero lo realmente sorprendente de Úbeda se encuentra en la plaza Vázquez de Molina, centro artístico y humanista de la ciudad. En ella tenemos la Casa de las Cadenas, o Palacio Vázquez de Molina, mandado construir por D. Juan Vázquez de Molina, sobrino de Francisco de los Cobos y casi tan importante como su tío.

Enfrente del citado Palacio, tenemos la futura Basílica de Santa María de los Reales Alcázares, antigua iglesia mayor Colegial que se alza sobre la mezquita mayor. Gran emblema de Úbeda, catálogo de estilos arquitectónicos, que ha renacido de sus cenizas (como el Ave Fénix), ya que sufre una importante restauración, desde hace más de 25 años, no exenta de polémica. A su lado el Palacio de los Molina, y de menor interés, el Posito, la cárcel del Obispo y la portada de la Casa del Regidor.

Hacia el este, cerrando la plaza el palacio del deán Ortega, Deán de la Catedral de Málaga. De gran belleza, es prueba de la unión del arte nazarí y renacentista. Es hoy el Parador de Turismo.

A la derecha del citado Palacio, tenemos la señorial Sacra Capilla de El Salvador, la tumba de Francisco de los Cobos. ¡Extraño monumento, erasmista, pagano, neoplatónico y vitrubiano! Templo consagrado en 1559 al Salvador del Mundo (titularidad que hace referencias evidentes a la idea de muerte y resurrección). Fue su primer capellán el Deán de la Catedral de Málaga, Don Fernando Ortega Salido.

Es la plasmación del Renacimiento cristiano en Úbeda, el lugar en donde conviven las letras humanas y las Sagradas Escrituras. Es un templo cristiano. Pero con una iconografía pagana y, dentro de la cristiana, una clara orientación erasmista. El escultor Jamete reconocerá ante la Inquisición que sólo hay esculturas de Dios, la Virgen y los doce apóstoles. Ningún santo más. Y no hay ni una sola escena de la Crucifixión. Afortunadamente, cuando se comienza a mirar sospechosamente a Erasmo, el Salvador estaba ya terminado.

Cabe citar que el próximo día 8 de Octubre de 2009, es el 450 Aniversario de la Consagración de la Capilla de El Salvador, al culto Católico. Mandado construir por Francisco de los Cobos, hacia 1536, fue diseñada por dos grandes arquitectos renacentistas españoles, Diego de Silóe y Andrés de Vandelvira, lo que convierte al templo funerario, en la empresa más ambiciosa de toda la arquitectura religiosa privada del Renacimiento español.

La Puerta Sur de la Sacra Capilla de El Salvador.

Por último, atesoramos el presente artículo, con una publicación acerca de la puerta Sur de la ubetense Capilla del Salvador, escrito por el ilustre historiador ubedí Alfredo Cazaban, y publicado en la Revista Lope de Sosa, núm. 156; año 1925.

“…De las maravillas arquitectónica del Maestro de cantería Andrés de Vandaelvira, hizo a medida del siglo XVI es de las más grandiosas, la Capilla del Salvador, edificado a expensas del Comendador Mayor de León y Secretario de Carlos I, D. Francisco de los Cobos. Y de esa Capilla es joya, primorosamente esculpida, la portada del Sur, tan bella, tan graciosa, tan andaluza-, valga la frase-, dentro de nuestro inconfundible Renacimiento, característicamente único. No parece esa portada hecha por canteros y alarifes en tosca piedra. Parece hecha por delicados orfebres, por finos talladores, sobre plata o sobre marfil. Su elegante minuciosa decoración, más semeja la de un valioso relicario que la de un arquitectónico frente monumental. Las labores en ella tienen las preciosidades de la miniatura; las estatuas son bellísimos aciertos de exquisita obra escultórica. En ellas hay vida, movimiento, realidad; y las proporciones del conjunto y la relación de los valores de sus detalles, proclaman el genio de aquel que en nuestras grandes ciudades, dejó para siempre la huella de su influencia artística portentosa, con una inspiración que alentaba la vida, la luz, la alegría del medio ambiente._ A. C…”

Sacra Capilla de El Salvador de Úbeda; En el 450 Aniversario de su Consagración.

El próximo día 8 de Octubre de 2009, es el 450 Aniversario de la Consagración de la Capilla de El Salvador.

La Sacra Capilla de El Salvador es símbolo de Úbeda. Es una iglesia-panteón renacentista sita en la Plaza Vázquez de Molina.

El Salvador, es la empresa más ambiciosa de toda la arquitectura religiosa privada del Renacimiento español. Fue declarada monumento histórico-artístico en 1931.

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Es el panteón del palacio de don Francisco de los Cobos y fue mandada construir por él en 1536. Cuenta con una sola torre rematada en forma de cebolla, al estilo centroeuropeo. Formó un conjunto con el palacio, la universidad y el hospital. El proyecto es de Diego de Siloé (c. 1495-1563), arquitecto y escultor español del Renacimiento, y la realización de Andrés de Vandelvira a partir de 1540. El templo fue consagrado en 1559. Su primer capellán fue el Deán Ortega, para quien se construyó el palacio que hay a la izquierda de la monumental fachada principal de dicha Iglesia Panteón.

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La fachada principal, exultante en decoración escultórica, fue realizada por Esteban Jamete, desarrolla un complejo y abrumador mensaje escultórico que alude a la muerte, al honor, a la gloria familiar y a Cristo Salvador, todo bajo un lenguaje en el que se utiliza el Antiguo y Nuevo Testamento y el mundo clásico pagano. Las dos torretas de los laterales, con decoración de guirnaldas y bucráneos, rememoran las que solían ponerse en los templos clásicos en memoria de los sacrificios.Las portadas laterales son interesantes arcos de triunfo de un plateresco avanzado y culto, profusamente decoradas escultóricamente por Esteban Jamete.

La portada norte está dedicada a Santiago Matamoros y la portada sur, a la Caridad.

La planta es un ejemplo señero de conceptualización y diseño humanista, modelo funerario que se remonta al Panteón Romano. A la sacristía se accede desde el templo por un original paso en esviaje, que da lugar a una de las más originales portadas vandelvirianas.Un alarde de cantería, completado a su vez por un programa iconográfico cristiano-pagano, dedicado a exaltar el nacimiento de Cristo.La sacristía está planteada en tres tramos divididos lateralmente por una serie de arcosolios o arcos ciegos y cubierta con bóvedas vaídas.Una perfecta conjunción de volúmenes que se completa con la decoración escultórica, obra de Esteban Jamete.

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No te vayas por los cerros, quédate en Úbeda.

La ciudad jienense atesora historia y cultura renacentista; Su principal atractivo turístico es el casco antiguo.

Minuteca todo sobre:
Úbeda

20 minutos V.C. 26.11.2008 - 15.53 h

Úbeda, una impresionante ciudad monumental, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2003, está situada a 757 m. de altitud, en el centro geográfico de la provincia de Jaén. La ciudad se encuentra sobre un cerro, volcada hacia el valle del Guadalquivir frente a la imponente Sierra Mágina, y cerca del mismo centro geográfico de la provincia de Jaén. Rodeada de olivares, el aceite es la base de su economía.

Sobre un cerro se vuelca hacia el valle de Guadlaquivir frente a la sierra MaginaPrecisamente sus cerros la han hecho quizá casi tan famosa como su historia monumental. El dicho irse por los cerros de Úbeda tiene su origen en el s XIII cuando el rey cristiano Alfonso VIII, dispuesto a asaltar la ciudad, ubicó a sus caudillos en las lomas y debían estar atentos a la orden de ataque. Uno de ellos, Álvar Fáñéz, descubrió a una mora bañándose en el río fronterizo, ambos se quedaron prendados y él ignoró la orden. Alfonso VIII ganó la batalla, pero le preguntó a Fáñez al día siguiente donde había pasado la noche, a lo cual Álvar Fáñez contestó: "Por esos cerros, señor".

Úbeda tiene 48 monumentos y más de un centenar de edificios de interés. Su importante pasado ha dejado en la ciudad huellas de su esplendor. Durante el Renacimiento, Úbeda alcanzó su plenitud y sus calles y plazas se fueron llenando de palacios, conventos, murallas y casas señoriales. Sin embargo, muchas de sus calles conservan aún el sabor musulmán.

Algunas joyas
La Sacra Capilla del Salvador es sin duda el monumento más representativo. No se quedan atrás la iglesia de Santa María de los Reales Alcázares o el Palacio Vázquez de Molina, conocido como Palacio de las Cadenas (actual sede del Ayuntamiento ), el Palacio del Deán Ortega (parador de turismo) y el Palacio del Marqués de Mancera, bienes de interés cultural.

Se completa la plaza Vázquez de Molina, la casa de Juan de Medina, la Cárcel del Obispo y la fuente de Francisco de los Cobos. La iglesia de San Pablo, también monumento nacional, es muy posible que ya estuviera consruida en la época visigoda.

la Calle Baja del Salvador conduce a un mirador desde el que se ven las Sierras de Cazorla, Mágina y en los días más claros incluso Sierra Nevada.

En 1530 se prohibió construir balcones para no quitar el sol a las callesLa Muralla de Úbeda es monumento nacional, que conserva numerosas torres y las puertas del Losal, múdejar del siglo XIV; la de Granada y la de Santa Lucía.

Como curiosidad, en 1530 se prohibió la construcción de balcones en voladizo, para no quitar el sol y la luz a las calles.

Gastronomía:
La gastronomía en Úbeda refleja el carácter de sus gentes, que se ve en los pausados desayunos a base de tostadas con ajo, aceite y sal, o la costumbre del tapeo. También conocido popularmente como "la ligá", tiene lugar antes de la comida o de la cena, y tiene al vino, las aceitunas, las habas verdes o las rebanadas de pan con bacalao y aceite como protagonistas.
El aceite de oliva es la base para cualquier fritura, potaje, ensalada o para tomar en un trozo de pan, como en el "ollo de pan y aceite", con un poco de sal o azúcar. Las aceitunas en sus distintas variedades: verdeo negra o de cornezuelo, que se preparan machacadas, con agua del pozo, aliñadas con sal gorda, laurel, ajo, tomillo... y conservadas en orzas.

Situación: Es la capital de la comarca La Loma y Las Villas. Se encuentra junto a la N-322 entre Linares y Villanueva del Arzobispo, a 9 km de Baeza, a 56 km de Jaén y a 316 de Madrid y tiene unos 35.000 habitantes.

Direcciones de interés: Oficina de Turismo : C/ Bajo del Marqués (Palacio Marqués de Contadero), 4. Código Postal: 23400. Tel: 953 750 897.
Dónde alojarse: hoteles en Úbeda

El XI Festival de Música Antigua de Úbeda y Baeza abordará la relación de música y poder a través del mecenazgo.

El "momento estelar" del festival será el 8 de diciembre cuando la Sacra Capilla de El Salvador de Úbeda acogerá un concierto de música compuesta expresamente para este lugar.

Europa press.

Miércoles, 23 de septiembre 2009

La XI edición del Festival de Música Antigua de Úbeda y Baeza (Jaén), titulada 'A la sombra del poder (siglos XVI-XVIII)', tendrá como eje fundamental el mecenazgo como forma de relación entre la música y el poder.

La consejera de Cultura, Rosa Torres, presidió hoy el acto de presentación de esta "importante y prestigiosa cita" al que también asistieron representantes de las instituciones patrocinadoras y colaboradoras: el presidente de la Diputación de Jaén, Felipe López; el subdelegado del Gobierno central, Fernando Calahorro; el alcalde de Úbeda, Marcelino Sánchez; la concejal de Cultura de Baeza, María Dolores Marín; el gerente de la sede de de la UNIA en Baeza, Pedro Martín; la directora de la Obra Social de Caja Jaén, Carmen Espín, y el director del festival, Javier Marín.

Fue precisamente Marín quien destacó que el tema de esta edición, que se celebrará del 29 de noviembre al 9 de diciembre de este año, es "de gran interés y no había sido abordado en ningún otro festival". "Úbeda y Baeza no pueden entenderse sin una poderosa clase nobiliaria que construyeron monumentos que hoy son patrimonio de la humanidad y dos de los cuales son sede del festival", concretó.

Así, puso el ejemplo de Francisco de los Cobos, secretario de Carlos V, que, como otros muchos nobles o religiosos, apoyó a los artistas de varias formas, con el pago de ediciones de libros de música y con la creación de capillas musicales estables. En este sentido, añadió que quizás el "momento estelar" del festival será el 8 de diciembre cuando la Sacra Capilla de El Salvador de Úbeda acogerá un concierto de música compuesta expresamente para este lugar.

La capilla, según indicó, es unos de los espacios musicales que, junto a la baezana iglesia de San Andrés y el Archivo Histórico Municipal de Úbeda, albergará conciertos, como novedad en esta edición, junto a las sedes habituales, el Hospital de Santiago, de Úbeda, y las Ruinas de San Francisco, de Baeza.

Por otro lado, Marín se refirió a la "interesante" continuidad temporal de actividades del festival y al ingreso de éste en la Red de Europea de Música Antigua (REMA), creada en el año 2000 y que cuenta con el apoyo de la UE. "Es el primer festival andaluz de este tipo que lo consigue y el quinto de toda España y nuestra pertenencia a esta red dará una repercusión continental de las actividades", apostilló.

Marín también explicó que en el XI Festival de Música Antigua de Úbeda y Baeza habrá cinco ciclos con el título de 'Música y mecenazgo en Andalucía', 'Ars orgánica. Música para órgano', 'Conciertos didácticos', 'Pasacalles' y 'La música en los monumentos de Vandelvira'. Gracias a este último las citas musicales llegarán a otros municipios jiennenses con el denominador común de poseer edificios construidos o diseñados por el citado arquitecto.

Por su parte, la consejera de Cultura resaltó que el festival camina con la confianza de ser una cita consolidada que ya tiene hueco en las actividades culturales andaluzas y españolas de calidad y que también se convierte en escaparate turístico para la provincia.

Asimismo, insistió en que, además de los espectáculos musicales en sí, el festival está rodeado de "aspectos y elementos que lo fortalecen", entre los que citó la labor de estudio e investigación, la vertiente académica y didáctica y la labor del Centro de Documentación Musical de Andalucía.

Antes y Después. De El Mal Llamado Palacio Del Marqués De Mancera.

Aspecto del tejado, de la Torre del Palacio (Mal llamado de los Mancera) del Canónigo de la Colegial de Santa María, antes de su restauración.
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Aspecto actual ( Día 5 Septiembre 2.009) de la citada Torre, después de su rehabilitación.

Los Palacios Del Marqués De Mancera Y De Los Orozco, Pendientes De Intervención.

Los trámites para su ejecución urgen, puesto que presentan desprendimientos

ALBERTO ROMÁN
ÚBEDA

Dos edificios históricos de Úbeda, catalogados para su protección y conservación, se encuentran a la espera de una intervención por parte de sus respectivos propietarios de cara a garantizar su conservación y evitar peligros, pues en ambos casos presentan riesgo de desprendimientos en las fachadas. Se trata del Palacio del Marqués de Mancera y del Palacio de los Orozco, a cuyos titulares el Ayuntamiento ha remitido una orden para que realicen las reparaciones pertinentes. Pero el tiempo sigue pasando y el deterioro de los edificios continua, sobre todo en el caso del segundo, pues los trámites son muy lentos y los avances son pocos.

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Marqués de Mancera.

En el caso del Palacio del Marqués de Mancera, construido entre finales del XVI y principios del XVII y que hasta hace unos años acogió el convento de las Siervas de María, presenta los problemas estructurales más graves en su torre (conocida como la Torre del Tesorero), y más concretamente en la cubierta de ésta. Tanto es así que el Ayuntamiento se vio obligado a asegurar la zona de la monumental plaza Vázquez de Molina en la que se encuentra mediante un vallado. Y es que, se temen posibles desprendimientos en el edificio.
Paralelamente, el Consistorio, a través de su área de Urbanismo, inició los trámites pertinentes para ponerse en contacto con la propiedad. Cuando el convento se cerró en 2006, sus responsables anunciaron que pensaban cederlo al Obispado de Jaén para la posible ubicación de una residencia de mayores. Pero, al parecer, este trámite no llegó a formalizarse, pues el edificio aún consta a nombre de las Siervas de María, que permanecieron en el convento de Úbeda durante 106 años. Así, desde el Ayuntamiento ubetense se remitió a la central de esta agrupación de religiosas una orden de ejecución, instando a que realizara los trabajos oportunos para garantizar la conservación del edificio y la seguridad de los ciudadanos. Y de la misma forma, y sólo a título informativo, se envió una copia al Obispado de los citados trámites.

Presupuestos

Poco después, un representante de la orden clerical se personó en la oficina de Urbanismo de Úbeda para solicitar un aplazamiento de la ejecución, asegurando que se iban a estudiar las obras necesarias y a pedir presupuestos para la protección del edificio. Actualmente se ha colocado en torno a la torre una estructura de andamios, anunciando unas primeras obras. Además, se ha conocido que algunas empresas del sector hotelero se han interesado por el inmueble, e incluso lo han visitado para realizar intervenciones futuras.

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Palacio de los Orozco

En una situación similar a la del Palacio del Marqués de Mancera, aunque con los trámites algo más avanzados, se encuentra el Palacio de los Orozco. Construido en el siglo XIX y situado en la plaza de San Pedro, el paso del tiempo y la ausencia durante décadas de un mantenimiento básico están dejando huella en él, y esto ya es más que visible en la fachada, de la que siguen desprendiéndose algunos de sus materiales y adornos.
Se trata de elementos, en su mayoría tallados en yeso, que literalmente se están desmoronando, algo que también ocurre ya en cornisas y revestimientos. La situación ha llegado a ser preocupante, hasta tal punto que se acordonó la zona que linda con la plaza de San Pedro con vallas de seguridad para evitar que algún peatón se viera sorprendido por el desprendimiento de alguno de estos materiales.

En este caso fue muy difícil contactar con los titulares, pues eran muchos y algunos estaban ilocalizables. No obstante, una parte de la propiedad se ha mostrado dispuesta a intervenir. De esta forma, se presentó una primera memoria de las obras a realizar, pero la Comisión Provincial de Patrimonio pidió que se aportara mayor información sobre las actuaciones de restauración y mantenimiento que se deben llevar a cabo en el inmueble para frenar su imparable deterioro. Así, se presentó un proyecto integral que está a la espera de resolución.

La intención de la familia titular es intervenir en la fachada, las cubiertas y el patio acristalado interior, eliminando las humedades que están causando la mayoría de los daños del palacio. Pero, de momento, no hay novedades y la situación del inmueble sigue siendo la misma.

Fuente: Ideal Digital - ‎22/08/2009‎.

Elogios A Una Joya Ubetense Digna De Admirar. LA REJA DE LA CAPILLA DEL DEÁN DE LA IGLESIA DE SAN NICOLÁS.

La Iglesia de San Nicolás de Bari es una iglesia y monumento de la ciudad de Úbeda (Jaén), considerada uno de los mejores ejemplos del gótico andaluz. En su interior destaca la capilla del Deán Ortega con portada plateresca y una reja de forja y policromada, obra de Juan Álvarez de Molina[1], hecha en Toledo. Su portada consiste en un gran arco de triunfo, enmarcado por columnas con anillos de calaveras que simbolizan la muerte y cabezas de querubines que recuerdan la esperanza de la resurrección.

La construcción de esta admirable capilla de estilo renacentista fue terminada, según reza una cartela, en el año 1537. Este dato hizo sospechar a Ruiz Prieto que el inicio de la construcción debió adelantarse entre siete y diez años.

Y, posiblemente, no le faltara razón y a nosotros motivo para dudar, a un tiempo, sobre la atribución de su maestría que tradicionalmente se ha venido asignando a Andrés de Vandelvira, toda vez que por esas fechas el maestro tendría una edad oscilante entre los veintidós y veinticinco años, manteniendo aún su residencia en la ciudad de Alcaraz.

Bien merecería la pena recordar que en 1527 Ortega ha dispuesto de los servicios del maestro jiennense Diego López, quien ha acompañado al deán a Málaga para hacerse cargo de la maestría de su Catedral y que, por tanto, debía gozar de la absoluta confianza del eclesiástico.

Sin duda alguna, un mejor conocimiento de la trayectoria profesional de este maestro, quien hasta 1540 trabajará al frente de las obras catedralicias, nos reportaría mayor luz sobre la hipótesis de su intervención en esta obra privada de su patrono. Entre tanto, será prudente aguardar otras noticias.

A continuación atesoramos el presente articulo, con una publicación acerca de la reja de la citada capilla del Deán, escrito por el ilustre historiador ubedí Juan Pasquau,…

“…La reja, llamada de la Asunción, de la Capilla del Deán de San Nicolás de Bari, fue labrada en Toledo por 433.104 maravedíes, según escritura otorgada en Úbeda ante el escribano Diego Colmenero, a 9 de enero de 1596. Pertenece a una época en que la Artesanía, fronteriza del mejor Arte, alcanzaba su época de esplendor, cuando la espontaneidad –jugosa de lírica y de inspiración- del trabajo personal, plasmada sus concepciones jubilosas, lejos todavía la influencia masiva de la gran industria, ausente el imperialismo standardizado de la técnica. La portada, anterior a la reja, empezó a construirse el año 1530 por mandato de D. Fernando de Ortega Salido, Deán de Málaga y Chantre de la Colegial de Santa María de esta ciudad; el proyecto de la edificación es de Vandelvira, que dejó muestras de su genio artístico en otra portada exterior de este mismo templo de San Nicolás. Hay dudas sobre si el autor de la verja fue Cristóbal de Andino o el ubetense Juan Álvarez de Molina. Se sabe, en cambio, que fue pintada y dorada por Antonio de Aquiles por constar así en escritura otorgada ante Cristóbal de Vago, a 21 de agosto de 1592. Por su estilo, netamente renacentista, constituye esta portada y reja una nota insólita en el interior gótico –gótico de la mejor ortodoxia- de la Iglesia de San Nicolás. No obstante, la tónica italianizante y sensual parece ausente en la ejecución artística de las mismas. Diríase que el Renacimiento, tan empecatado de Mitología en , se convirtió enteramente a la Teología para entrar en esta Iglesia de San Nicolás, cuya sobriedad arquitectónica, cuyas ojivas limpias anteriores a la tentación barroca del flamígero, insinúan la mejor propedéutica de la oración. Pocas obras de rejería pueden competir en verdad con esta verja de San Nicolás de Bari. Ante ella, al contemplarla, hay que volver a decir eso de…”Esto sí que no se hace ahora”. Porque tal es probablemente el mejor encanto de Úbeda; hay que venir a Úbeda a encontrar las cosas que no pueden hacerse ahora… Juan Pasquau Guerrero.

Notas:
[1] Juan Álvarez de Molina es un famoso escultor, orfebre y rejero español del siglo XVI. Natural de Úbeda (Jaén). Conocido por realizar las extraordinarias rejas de la capilla mayor y el coro de la Catedral de Toledo en 1547.
La rejería (arte de construir rejas o verjas) alcanza durante el renacimiento su mejor expresión y su arte más noble. Álvarez de Molina, junto a Francisco de Villalpando, encuentra en la Catedral de Toledo las mejores expresiones de este arte.
En su ciudad natal realiza numerosas obras, como la reja de la capilla del Deán Ortega en la Iglesia de San Nicolás, que fue concluida en torno a 1537. Con diseño de Andrés de Vandelvira, realiza asimismo la reja del Hospital de Santiago, que acaba en 1576.