Blog que os recomiendo; Santa María de los Reales Alcázares, Iglesia Mayor de Úbeda

05/01/2012

Salvemos La Románica Y Ruinosa Torre De San Millán.


Primitivo aspecto del exterior de San Millán en la década de 1930. Foto de J. A. Soria Arias.
Fundada en el siglo XIII, se conserva de esta época la sobria torre campanario.
En el siglo XVI la iglesia fue remodelada según un proyecto que planteaba la construcción de tres naves, de las que sólo se concluyó la central, conforme al aspecto que presenta en la actualidad.
Todo el templo se caracteriza por su extrema sencillez, siendo visibles numerosos materiales reutilizados de la primitiva construcción.
Tanto las portadas exteriores como la de acceso a la sacristía y una pequeña hornacina junto al altar mayor, todas renacentistas, son los únicos elementos ornamentales que conserva la iglesia.



Úbeda, se conquista algunos años más tarde que Baeza –siete años según Cristóbal Torres Delgado y en 1233 según Juan R. Martínez Elvira-. Una vez tomada la ciudad, su mezquita mayor, situada dentro del alcázar y una vez purificada, se consagra al culto cristiano, a la par que se fundan, bien sobre mezquitas o no, una serie de iglesias parroquiales.

Situada en el barrio y collación del mismo nombre; la iglesia de San Millán obra del siglo XVI; aunque aprovechando los materiales de la primera construcción, su torre, que a merced a su buena arquitectura, de un acento muy románico, fue aprovechada de la iglesia primitiva, se conserva intacta y no ha sufrido ninguna reforma a lo largo del tiempo. El antiguo templo parroquial, el noveno en el orden jerárquico eclesiástico, es de una sencillez extrema.

Para el historiador local, D. Miguel Ruiz Prieto, la Parroquia de San Millán, fue una de las primeras fundaciones cristianas en nuestra ciudad, así parece indicarlo su situación en la parte más baja del pueblo, a extramuros ubicada en el denominado barrio alfarero o barrio de San Millán…
Incluso el señor Ruiz Prieto comenta en su obra, cómo el primer prior que tuvo esta iglesia, tras la reconquista de Úbeda por el Rey Santo, solicitó la fundación en ella, de una Colegiata, un hecho que llevó a la iglesia de Santa María de los Reales Alcázares a mantener un largo pleito con San Millán, para ver quien se quedaba con los derechos, pleito que ganó finalmente la iglesia de Santa María, según nos relata el también historiador y cronista de las Villas de Sabiote y Torreperogil, D. Ginés Torres Navarrete.

De la antigua fábrica de la iglesia, apenas nada queda, pues el templo tal y como lo contemplamos en la actualidad es el reformado a partir de los siglos XVI y XVII. Apunta el doctor en filosofía y letras, D. Arsenio Moreno Mendoza, que de la actual fábrica, el elemento más primitivo es su torre-campanario de planta cuadrada y enorme grosor, realizada a finales del siglo XIII.

El templo, totalmente remodelado en los siglos antes mencionados, presenta una nave única de salón estilo mudéjar, cubierta con falsa bóveda.1 El proyecto podría haber sido de un templo de tres naves…

Tanto las portadas exteriores como la de acceso a la sacristía y una pequeña hornacina junto al altar mayor, todas renacentistas, son los únicos elementos ornamentales que conserva la iglesia.

Hablemos de la maltrecha torre.

La anchura de la torre es desproporcionada en relación con su profundidad. Los cuatro vanos para cobijar las campanas son muy simples y carecen de ornamentación. El tejado se dispone a cuatro vertientes, la escalera de caracol se sitúa a la derecha y para darle luz se abren en el muro, unas sencillas troneras, mientras en la otra mitad de la torre, la de la izquierda, se intercalan una serie de dependencias añadidas.

El historiador Lázaro Gila Medina nos expone acerca de esta torre: “… nos encontramos ante una torre, donde para su primer cuerpo se aprovechó una construcción anterior –tal vez una torre adelantada de la musulmana muralla-, mientras el segundo fue creado y hecho en época posterior, marcándose la separación entre uno y otro a través de una amplia moldura en formas de caveto...”

Por lo tanto, la torre de San Millán, es el campanario más antiguo y humilde de Úbeda; una original torre que merece ser restaurada y así ponerla en valor y uso para la cultura ubedí.

Desde hace unos días, se cae la cubierta de la torre y se necesitan unos 12.000€ para arreglarla. Esto es solo para materiales. La mano de obra, como siempre, gratuita a cargo de los Hermanos de la Virgen de la Soledad.

La cofradía de la Soledad busca soluciones al torreón de la iglesia de San Millán. La construcción cobra protagonismo por el desprendimiento de unas tejas de esta zona del templo, que se encuentra bastante deteriorada, como ya he indicado.

Bajo mi modesta opinión la Venerable, popular y antiquísima Hermandad Sanmillánera Ntra. Sra. De la Soledad; gran benefactora de este sencillo y humilde templo; podría instalar en las dependencias de la torre, una vez restauradas; un Museo acerca de la Cofradía. Así mismo, las autoridades competentes deberían de restaurar la Torre, antes de que podamos lamentar su desaparición

29/11/2011

Diez Años De Artículos Literarios Sobre Patrimonio Cultural, Por Mi Afecto A Úbeda.


Debido a una mala vigilancia de nuestro patrimonio, en el pasado siglo, se perdió tan bello edificio, que hoy puede ser admirado en el sevillano barrio de la Santa Cruz, sita en la calle Lope Rueda, 21 en la Casa Palacio de los Pickman.


Y me doy la libertad de dar las gracias al director del  ÚBEDA INFORMACIÓN: Juan Francisco Martínez y a su equipo de redacción; por ayudarme a divulgar y ofertar mi trabajo literario. “LA IMAGEN RELIGIOSA, ARTE Y DEVOCIÓN EN ÚBEDA,...”, libro editado por GRUPO INFORMACIÓN, en el año 2.005;  

Tengo entendido, que un artículo es un texto que presenta la postura personal de un cronista frente a un acontecimiento o un problema actual o de interés general. Mediante estos textos, se pretende muchas veces influenciar la opinión de los lectores. Para lograrlo el escritor emplea testimonios o razones que convenzan al lector, para convencerlo o persuadirlo, acercándolo a su postura, respecto a un hecho o un tema.

Este fatídico año de 2.011 (fatídico por la presente situación de crisis económica, moral y social, que estamos padeciendo), se cumple diez años, que empezó mi sencilla andadura de colaborar, con mi humilde pluma, en la sección Patrimonio de  este semanario local ÚBEDA INFORMACIÓN,…

¿El motivo?… el motivo muy sencillo, por el cariño que le tengo a mi pueblo, o mejor dicho, a mi ciudad, que se llama Úbeda. A esta Úbeda, extendida sobre La Loma, entre el Valle del Guadalquivir al sur, y al norte el Guadalimar, enmarcada en la lejanía por las Sierras de Segura y Cazorla, es, como ya he dicho Úbeda, "asombrosa”. Úbeda diferente según qué ojos y según qué oídos: es la Úbeda "Recatada" de Eugenio D'Ors, que ni estorba ni contradice a la Úbeda espléndida, cortesana y exquisita de un Renacimiento fastuoso de piedra y bronce, de príncipes y artistas. Es la Úbeda que encontró Antonio Machado "reina y gitana"... Es, en fin, Úbeda múltiple y única.

Y me doy la libertad de dar las gracias al director del  ÚBEDA INFORMACIÓN: Juan Francisco Martínez y a su equipo de redacción; por ayudarme a divulgar y ofertar mi trabajo literario. “LA IMAGEN RELIGIOSA, ARTE Y DEVOCIÓN EN ÚBEDA,...”, libro editado por GRUPO INFORMACIÓN, en el año 2.005; 

Antes de terminar, con el actual artículo literario hablaré sobre una lamentable desaparición patrimonial en la ubetense calle Compañía de Úbeda.

Junto al Convento de la Compañía de Jesús; donde hoy se alza la vivienda número 11, -es decir, frente a la bocacalle del Obispo Cuevas- , existía una esplendida y sorprendente fachada plateresca.

Debido a una mala vigilancia de nuestro patrimonio, en el pasado siglo, se perdió tan bello edificio, que hoy puede ser admirado en el sevillano barrio de la Santa Cruz, sita en la calle Lope Rueda, 21 en la Casa Palacio de los Pickman.

Barranco Delgado nos afirma: “…construido en los albores del siglo XVI nos atrevemos a decir que quizás fuese don Pedro de Aranda y Serrano u su esposa doña María de Molina y San Martín, los mismos que fundaron la capilla de los Aranda, situada en el claustro de Santa María…”

También se le ha conocido como Casa de la Teda, y casa del médico de Rayos X, Luís López de Villalta, siendo este último propietario, el que hizo desaparecer la fachada, en los años 1920.

La pérdida de esta casa junto a otras y a la plaza de Aguardentería, ha ocasionado que este rincón ubetense, pierda su identidad, monumentalidad e interés turístico.

“…Golpe a Golpe, piedra a piedra, pocos años después desaparecía del entorno para el que fue creada. Su nueva ubicación, para admirarla es Calle Lope de rueda 21. Sevilla...”

Como última curiosidad, traemos a esta página, el siguiente articulo escrito por Alfredo Cazabán, publicado en el mes de Diciembre de 1917, en la Revista Lope de Sosa.

“…una calleja ubetense con suave declive. Es una calle de los que formaban laberinto de estrechas vías, vecino al ex -convento de Santa Catalina, antigua residencia de los Padres de la Compañía de Jesús. A la izquierda, la línea que corta vetustos edificios, que inclinan sus muros, como los ancianos inclinan sus cuerpos, al peso de los años…”

“…Y en el fondo, como precioso telón de la escena, el más apropiado en pueblo, donde el arte se revela espontáneo, en cada punto de vista, la severa casa del docto medico D. Luís López de Villalta, con su portada románica, su decoración plateresca y su ventanal partido, convertido en achatado balconcillo por las obligadas exigencias de la reforma interior; balconcillo que con esfuerzo y gran cariño a toda lo tradicional e histórico, habrá de restaurar el dueño de un monumento tan lindo…”

14/11/2011

JOYAS DE ESTILO GÓTICO EN UNA CIUDAD RENACENTISTA

Isabelina Capilla del Encaje, en la Iglesia de San Pablo de Úbeda.


Interior de la Iglesia de San Nicolás de Bari


Iglesia de San Pablo dos Aspectos del Interior.

Capilla de San Lorenzo de la Iglesia de Santa María.


Dos aspectos del Interior de Santa María

10/11/2011

Úbeda recibe uno de los Premios Ciudades Patrimonio de la Humanidad del Ministerio de Cultura

JUEVES, 10 DE NOVIEMBRE DE 2011 18:59 ALBERTO ROMÁN Y EUROPA PRESS



El Ministerio de Cultura ha concedido hoy jueves sus Premios Ciudades Patrimonio de la Humanidad 2011, el segundo de los cuales, dotado con 15.000 euros, ha recaído en el Ayuntamiento de Úbeda por su proyecto de restauración y ejecución de la plaza Vázquez de Molina, por su adecuación espacial al contexto urbano.
El primero de estos galardones, dotado con 25.000 euros, ha sido concedido al Ayuntamiento de Córdoba por el proyecto de obras para la rehabilitación y adaptación de la Casa Mudéjar e Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán, por lo que supone de conservación de un inmueble clave de la arquitectura mudéjar de la ciudad, recuperándolo para su uso cultural y social, con una intervención compleja que ha puesto en valor elementos singulares, al tiempo que ofrece soluciones prácticas.
Estos reconocimientos recompensan la labor de personas físicas o jurídicas en el ámbito de la conservación, restauración, promoción y difusión del patrimonio histórico y cultural realizada en las ciudades españolas cuyos conjuntos históricos o monumentos singulares hayan sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en cualquiera de sus categorías. También valora la revitalización social de los conjuntos históricos y la vida en las ciudades patrimoniales.
Reordenación y restauración
En el caso de Úbeda se han tenido en cuenta las actuaciones de reordenación y restauración llevadas a cabo en la monumental plaza Vázquez de Molina, auténtico emblema de la declaración de la ciudad como Patrimonio de la Humanidad junto a Baeza, y donde se concentran los principales edificios históricos de la localidad, tales como la Sacra Capilla de El Salvador, la iglesia de Santa María de los Reales Alcázares, el Palacio Vázquez de Molina (actual Ayuntamiento) o el Palacio del Deán Ortega (actual Parador). Las últimas intervenciones desarrolladas en este espacio tuvieron que ver con la renovación de la superficie de la plaza, conservando el enchinado tradicional y la losa de piedra en los espacios peatonales y colocando adoquinado en las zonas destinadas al paso de vehículos.
El jurado, presidido por la directora general de Bellas Artes y Bienes Culturales, Ángeles Albert, ha estado integrado por Celestino García Braña, en representación del Consejo Superior de los Colegios de Arquitectura de España; el catedrático de Urbanismo de la Universidad Politécnica de Madrid, José Fariña Tojo; el secretario general de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando Fernando de Terán; y la arquitecta del Instituto de Patrimonio Cultural de España, María José del Toro Oliva, entre otros.
También han formado parte del mismo Iago Seara Morales, en representación del Grupo Ciudades Patrimonio de la Humanidad, y Begoña Bernal Santa Olalla, en representación del Comité Español del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios de España (Icomos). Y ha actuado como secretaria la Subdirectora General de Protección del Patrimonio Histórico, Ángeles Alastrué Campo.
Diez ediciones
A lo largo de sus diez ediciones, este galardón se ha convertido en un estímulo para las buenas prácticas, la conservación y la mejora de la gestión en los 43 conjuntos declarados Patrimonio Mundial con que ya cuenta España, el segundo país del mundo en número de declaraciones en esta categoría tras Italia.
El origen de este premio, regulado por la Orden de 23 de marzo de 2000 y convocado por primera vez en 2002, procede del protocolo firmado el 8 de julio de 1998 entre el Ministerio de Educación y Cultura y los Ayuntamientos del Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España.
Vista de la plaza Vázquez de Molina con la Sacra Capilla de El Salvador al fondo. ROMÁN
El galardón contempla dos categorías, que se otorgan anualmente a los dos mejores proyectos ejecutados en materia de conservación o restauración de patrimonio histórico español que tengan que ver con la conservación de los conjuntos históricos declarados Patrimonio de la Humanidad. Se valora la calidad de los proyectos y de su ejecución material, así como su adecuación espacial al entorno y al contexto urbano, su función de revitalización social del conjunto histórico y su aplicación como modelo a otros conjuntos, esto último en el sentido de su significación innovadora a la propia vida de las ciudades patrimoniales.

01/11/2011

SAN LORENZO DE ÚBEDA, 75 AÑOS CERRADA AL CULTO

SALVEMOS LA IGLESIA DE SAN LORENZO; DE SU IRREMEDIABLE RUINA.

JOYA RENACENTISTA DE ÚBEDA POR DESCUBRIR.

31/10/2011

SAN LORENZO DE ÚBEDA, 75 AÑOS CERRADA AL CULTO









Varios Aspectos del Exterior e Interior del Ruinoso y bello templo de San Lorenzo. Fotos  Asociación Cultural Mirador de San Lorenzo Úbeda; Oroñoz; Diego Godoy Cejudo y Jose Manuel Almansa Moreno.

El pasado 26 de Julio de 2011, día de Santa Ana, se cumplió 75 años del cierre al culto de la iglesia de San Lorenzo y a su vez de la destrucción del patrimonio eclesiástico en la Úbeda patrimonial.


El conflicto social vivido en España entre 1936 y 1939, trajo consigo en sus inicios, una violenta reacción contra todo aquello que significara iglesia católica o que recordara la corrupción de esta, emprendiéndose en julio y agosto de 1936 diversas acciones de masas de incontrolados y gente pobre que derivaron tanto en persecuciones como en hechos sangrientos con resultados, por desgracia, de muerte. Y en expolio. Las masas incontroladas entraron en iglesias y las saquearon.


La mayoría de las iglesias ubetenses, fueron destrozadas por brotes iconoclastas. En un balance iconográfico, puede afirmase que, desafortunadamente, Úbeda, perdió en los tres años de contienda, toda parte de su antiguo patrimonio escultórico pasionista. Entre sus veneradas imágenes perdidas, destacaba El Cristo de la Caída; El Cristo de La Lengua; El Cristo del Pozo o la Virgen del Gavellar, todas imágenes de gran valor emocional y artístico.


El panorama escultórico no fue lo único que se perdió, también se perdió los ricos archivos documentales, la inmensa mayoría de los retablos y las sillerías.


Estas masas incontroladas no han sido los únicos que acabaron con el rico patrimonio cultural de la iglesia ubetense, sino también en el siglo XIX, la guerra de la Independencia y la ley de Mendizábal, también contribuyó a la perdida de este patrimonio.

Hablando de San Lorenzo. Esta iglesia fue parroquia hasta 1842, año en que se agrega a la iglesia de Santa María. Ha sufrido reparos y modificaciones desde el siglo XIV, y a lo largo del siglo XVI se reconstruye totalmente. Hasta hace poco de su Exterior destacaba la espadaña (torre) que estuvo cubierta de hiedra, elemento esencial que singularizaba el espacio en el que se inscribe, entre la Casa de las Torres y el camino que conduce a la Puerta de Granada, desgraciadamente y tras secarse la hiedra su peculiar aspecto de estampa romántica, se ha perdido.

Posee dos portadas, la de los pies, actualmente clausurada-invisible desde la calle por estar encerrada en un huerto-, es bastante simple.

La portada principal, muy sobria, con decoración renacentista, está compuesta por arco de medio punto entre pilastras.

Centrada sobre el arco se encuentra una hornacina que albergaba la imagen de San Lorenzo -hoy en una de las torres de Santa María-. A los lados aparecen dos escudos con una parrilla, atributo del santo titular que alude al martirio a que fue sometido (calcinado sobre una parrilla).

La iglesia de San Lorenzo, uno de los más ilustres templos de la ciudad ubetense, necesita de una urgente rehabilitación. Solo queda esperar. Esperar la ruina o esperar una solución. Por desgracia, seguramente la solución llegara tarde, cuando ya no haya nada que solventar. En julio de 1936 se cerró al culto y dio comienzo el proceso de ruina de tan insigne templo, desvalijado, desperdigado su rico patrimonio y destruido por la barbarie humana.

Esperemos ver pronto esta iglesia restaurada,...Es una de las iglesias de Úbeda, (a parte de la de Santa María) que más me atrae su historia y arte,...Ya han pasado 75 años, de su clausura y posterior abandono,…

Los últimos detalles conocidos de su mal estado, tienen que ver con la aparición de goteras debido al mal estado de las cubiertas y el desplome de parte de un muro del patio lateral. A esto hay que añadir grandes grietas en los muros, tanto en interior como en exterior, hundimiento de dinteles de los vanos, indicios de inminentes derrumbes en techumbres y paredes, aparición de humedades y un largo etcétera, con la consiguiente pérdida de elementos arquitectónicos y decorativos de gran valor patrimonial. Un ejemplo es el antiguo artesonado que hay bajo el suelo del coro, cuya rica policromía está desapareciendo.

Desde el final de la guerra hasta ahora, Úbeda ha asistido impasible a una destrucción masiva y continuada de su patrimonio histórico: aquí presumimos mucho de nuestro pasado, pero nos molesta tener que conservarlo. Indolentes como somos, los ubetenses hemos visto desaparecer en los últimos cincuenta años las ruinas de Santo Tomás; las ruinas de Madre de Dios del Campo o los conventos de San Andrés o de San Juan de Dios o de La Victoria. Como veremos hundirse San Lorenzo.



19/10/2011

ABERRACIÓN EN LA OBRA DE VANDELVIRA EN ÚBEDA. FOTOS


A mediados de la década de 1980, se hizo en la mencionada  intervención una aberración. Un grave error histórico, conceptual y de restauración: fue completar hasta terminar en pico el tímpano del frontón que remata a la iglesia. El arquitecto que hizo esa intervención se tomó la licencia de "terminarlo", creyendo que el tímpano en forma de trapecio que dibuja la cornisa no era correcto y que estaba incompleto (o por lo menos no al gusto contemporáneo). Le enmendó la plana a Vandelvira y a las proporciones del patio. Un grave error de lectura y que demuestra una vez más el escaso control que se efectúa en las intervenciones del patrimonio jiennense. 

 El frontón trapezoidal es un recurso manierista que Vandelvira empleó para valorar y meter mejor dentro de la visual y de la composición del patio las dos torres posteriores (que eran una novedad en las iglesias del momento). Con la línea horizontal del tímpano, las torres traseras cogen protagonismo y se introducen en el patio.