Juan Ángel López Barrionuevo
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| Recreación infográfica generada por IA de la techumbre de San Lorenzo, basada en el estudio de los restos estructurales y la tradición arquitectónica del templo. |
La Iglesia de San Lorenzo es hoy el corazón de un milagro ciudadano en Úbeda. Su reapertura no es solo un triunfo arquitectónico, sino el resultado de décadas de lucha vecinal y del compromiso inquebrantable de quienes se negaron a verla convertida en escombros. Es de justicia reconocer que la labor actual de la Fundación Huerta de San Antonio es encomiable: han logrado devolver el esplendor a un espacio que estaba herido de muerte, transformándolo en un referente cultural para toda la ciudad.
Bóveda encamonada del coro alto de San Lorenzo en 2013, último vestigio de esta estructura antes de su demolición. Foto: Plataforma Salvemos San Lorenzo Úbeda.
El espíritu de la lucha: de los vecinos a la Lista Roja
La San Lorenzo que disfrutamos hoy es heredera de un espíritu combativo que nació en las calles del barrio. Ya en los años 2000, la Asociación de Vecinos del Barrio de San Lorenzo mantuvo encendida la llama de la reivindicación. Esa energía cristalizó en 2012 con la Plataforma Salvemos San Lorenzo, impulsada por el recordado espíritu de Barrionuevo. Gracias a su determinación, el templo fue incluido en la Lista Roja de Hispania Nostra, logrando que el auxilio de un barrio se convirtiera en una causa colectiva de toda Úbeda.
El "estilo Cerezo": un puente entre San Lorenzo y San Pedro
La historia de la bóveda encamonada de San Lorenzo es una crónica de suntuosidad y pérdida. En el siglo XVII, el templo se modernizó con estas techumbres ligeras de yeso policromado. El responsable fue el albañil Luis Cerezo, quien hacia 1660 proyectó una estructura de una elegancia soberbia, siguiendo el mismo modelo que ejecutó en la hoy arruinada Iglesia de San Pedro.
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Según documentó el historiador Almansa Moreno, estas bóvedas estaban decoradas con cartelas, epigrafías funerarias y la simbólica "calavera alada". Eran el reflejo de un barroco ubetense muy específico que compartían ambos templos. Sin embargo, tras los derribos parciales ordenados por el Párroco de Santa María en 1960, solo quedó un último testimonio en el coro alto.
La labor de rescate del arquitecto en 2013
En el año 2013, la situación de San Lorenzo era desesperada. Fue entonces cuando el arquitecto José María Martos Leyva asumió la difícil tarea de dirigir las obras de consolidación y rehabilitación urgente. Su labor fue técnica y heroica: saneó muros, recuperó artesonados y sustituyó cubiertas íntegras, logrando lo que parecía imposible: salvar el edificio del desplome inminente.
Es cierto que, en ese proceso de estabilización estructural, el último resto de la bóveda de Luis Cerezo en el coro alto desapareció. Señalar este hecho no resta un ápice de valor a la intervención de Martos Leyva ni a la gestión de la Fundación; al contrario, subraya el estado de ruina extrema que obligó a tomar decisiones difíciles para que el monumento, en su conjunto, pudiera seguir en pie.
El silencio de los sectores críticos e historiadores locales
Resulta, por tanto, llamativo el silencio de ciertos sectores de la opinión pública y de historiadores locales. Algunos administradores de redes sociales como el grupo de Facebook "Fotos de Úbeda", conocidos por su crítica feroz y cansina hacia la restauración de Santa María, no han dedicado ni una palabra a la pérdida de la bóveda del coro alto en San Lorenzo.
Pero lo más preocupante es el mutismo de parte de la academia local. Aquellos expertos que analizaron con lupa cada sillar de la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares, denunciando supuestos atropellos estéticos, callaron ante la demolición del único resto de una bóveda del siglo XVII en San Lorenzo. Esta asimetría en la indignación resta credibilidad al debate patrimonial: no se puede clamar por la pureza de un monumento y guardar un silencio corporativo ante el borrado de la historia en otro, según convenga al relato del momento.
Un legado vivo
Hoy, San Lorenzo es un ejemplo de cómo la unión entre la sociedad civil y las instituciones puede cambiar el destino de un monumento. Al honrar el trabajo de Martos Leyva, de la Fundación y la memoria de quienes lucharon por ella, debemos también aprender de las cicatrices del proceso. La defensa de Úbeda debe ser íntegra y coherente, reconociendo los aciertos que hoy nos permiten cruzar las puertas de este templo, pero manteniendo viva la memoria de lo que se quedó en el camino ante la indiferencia de sus supuestos guardianes.
Bibliografía consultada
Almansa Moreno, J. M. (2016). Estudio y recuperación de la Iglesia de San Lorenzo, Úbeda (Jaén). Revista Espacio, Tiempo y Forma.
Archivo de la Fundación Huerta de San Antonio. Documentación sobre las fases de intervención (2013-2024).
Plataforma Salvemos San Lorenzo (2012). Memorias de inclusión en la Lista Roja de Hispania Nostra.
🏛️ DUELO PATRIMONIAL EN ÚBEDA: ¿CRÍTICA O HIPOCRESÍA?
💡 Los datos que no quieren recordar:
El verdugo del S. XX: El párroco García Hidalgo ya derribó gran parte de la nave en 1960.
El superviviente: El último resto del coro resistió 50 años de abandono para acabar demolido en la "restauración" de 2013.
El éxito actual: La cúpula de la Capilla Mayor demuestra que SÍ se podía restaurar el barroco con dignidad.
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