Ermita de Madre de Dios del Campo. Reutilizada de Forma Extraordinaria. Un buen ejemplo de convivencia permitiendo la conservación de lo histórico.

Juan Ángel López Barrionuevo.

Ermita de Madre de Dios del Campo. Reutilizada  de Forma Extraordinaria…

Un buen ejemplo de convivencia  permitiendo la conservación de lo histórico.

Interior de la Ermita de Madre de Dios del Campo, en mayo de 2019. Foto Ermita Madre de Dios. Resultará  extremadamente agradable tomarse unas cervezas con sus tapas o saborear la comida local, o simplemente un café o té con un pedazo de tarta, entre sus históricos muros de piedra del siglo XVIII, de la vieja Ermita de Madre de Dios. Una experiencia que merecerá  la pena disfrutar.

Europa se está volviendo cada vez más laica, y las iglesias cierran. La desacralización de muchos templos cristianos en occidente ha llevado a darle otros usos a estos lugares.

Una de las consecuencias de la descristianización y el laicismo, es que cientos de templos católicos se desacralizan y se venden, algunos de notable valor estético, convirtiéndose en centros comerciales, heladerías, auditorios, bibliotecas e incluso discotecas. Con tantas iglesias alrededor de la geografía de España, es lógico que algunas terminen abandonadas, sin embargo, vamos a poder ver en los siguientes ejemplos que hay formas extraordinarias de reutilizar la Casa de Dios.

Las iglesias siempre han sido templos dedicados a la oración y al recogimiento, sin importar a qué culto estuvieran dedicadas, pero bien es cierto que muchas de ellas han vivido tiempos mejores, ya sea porque se va perdiendo la fe y la vocación o porque es muy difícil sostener tantos edificios dañados por el paso del tiempo. Su nueva vida crea hoy en día espacios maravillosos a visitar.

El pronunciado descenso en el número de personas que asisten a la iglesia, junto con los altos costos de mantenimiento, ha provocado que grupos patrimoniales, arquitectos y la Iglesia misma piensen de manera creativa con el fin de conservar edificios históricos que están en riesgo de ser clausurados o demolidos.

Casos de reutilización en  España, de un templo para un uso relacionado con la cultura. Lo tenemos, en Toledo, el Círculo de Arte se sitúa en laantigua Iglesia de San Vicente (fundada por el rey Alfonso VI tras la conquista de la ciudad para el reino de Castilla), al lado del palacio universitario de Lorenzana. Antes de ser un espacio multidisciplinar para conciertos, conferencias y exposiciones fue un aula de la Universidad de Castilla La Mancha.  Otro ejemplo es la ampliación del Museo del Prado en el patio del Monasterio de los Jerónimos. Cabe citar del mismo modo como uso cultural en Úbeda, la transformación de la antigua Parroquia de San Lorenzo, del siglo XVI. La citada Iglesia, tras más de 80 años de abandono, fue restaurada y convertida en un espacio multidisciplinar para conciertos, conferencias y exposiciones por la Fundación Huerta de San Antonio.

Iglesia de San Pedro. Becerril de los Campos. Antes de ser reconvertida en centro Cultural. Foto Listarojadepatrimonio

San Pedro Cultural​ es un monumento estelar, inaugurado el 19 de marzo de 2015, a partir de las ruinas de la Iglesia de San Pedro en la localidad terracampina de Becerril de Campos (Palencia), villa recientemente declarada por los internautas​ como el pueblo más bonito de España. Fotos de San Pedro Cultural.

Vámonos ahora hasta Palencia, a Becerril de Campos, donde las ruinas de la antigua Iglesia de San Pedro viven una nueva juventud como espacio para la astronomía. El templo original es del siglo XII pero estuvo más de 40 años en estado de ruina absoluta, hasta que cuatro arquitectos palentinos lo rehabilitaron y en San Pedro Cultural se realizan visitas guiadas explicando los diferentes elementos artísticos y astronómicos de su interior, incluido un Péndulo de Foucault. Además se puede alquilar el espacio para bodas, conferencias, galas de premios o conciertos.

 Fotos de la Iglesia de San Pedro de Lorca. Antes y Despues de su restauración.

La iluminación ha permitido recrear espacios arquitectónicos que ya no existen, como las bóvedas, que ahora son una ilusión óptica. / fotos de JAIME INSA/ AGM

De iglesia restaurada y reconvertida como salón cultural, de reciente inauguración, tenemos además las Ruinas de la iglesiade San Pedro de Lorca (Murcia), del siglo XV y desacralizado para el culto por su situación de ruina, cuyos elementos originales se conserva solo un 20% , tiene bóveda, portada barroca y nervadura ojival en el presbiterio. Esta iglesia, que fue devastada  en la Guerra Civil, se encontraba desde entonces en ruinas y su estado se agravó con los seísmos del 11 de mayo de 2011.

Iglesia del antiguo hospital de las Cinco Llagas de Nuestro Redentor, también conocido como hospital de la Sangre, es un edificio que se encuentra situado en el barrio de la Macarena de Sevilla y que actualmente constituye la sede del Parlamento de Andalucía. Fotos Universidad de Sevilla y Parlamento Andaluz

Como iglesia transformada en Auditorio o lugar de Congresos, señalemos en primer  lugar, la Iglesia del Hospital de las Cinco Llagas de Sevilla; El edificio del siglo XVI obra de Hernán Ruiz II, funcionó como hospital hasta el año 1972. Tras años de abandono, en 1986 se redactan los proyectos para su conversión en la sede del Parlamento de Andalucía, inaugurándose el 28 de febrero (día de Andalucía) de 1992. En segundo lugar en Úbeda, tenemos el Hospital de Santiago. El edificio del siglo XVI obra de Andrés de Vandelvira, funcionó como hospital hasta el año 1975. Tras su restauración, fue inaugurado como Palacio de Congresos y Exposiciones y su Iglesia reconvertida.

Iglesia de las Escuelas Pías de Lavapies. Transformada en Biblioteca.

Zara Salamanca, en la concurridísima calle Toro, una TIENDA que ocupa la iglesia del antiguo convento San Antonio el Real.

Más y más ejemplos  de iglesias reconvertidas en España: como la biblioteca de las escuelas pías de Lavapiés, en Madrid, reconvertida en biblioteca. Y el Zara de Salamanca, en la barroca iglesia del antiguo convento San Antonio el Real, en el que al menos se agradece que no hayan tocado o les hayan dejado tocar la iglesia prácticamente nada. Las cosas que pusieron propias del comercio de Zara, como paneles, estanterías o probadores, las pusieron delante de los muros, pero nunca incrustado nada, con lo que es totalmente reversible. Para una vez que se hacen las cosas bien se agradece...

Iglesias convertidas en Restaurantes tenemos: en Jerez de los Caballeros (Badajoz), el Restaurante LaErmita, construida en el siglo XVII, con planta de cruz latina, bóveda de medio cañón, cúpulas en la cabecera y ábside, y coro a los pies de la nave. De ella destacan las fachadas de granito de los pies y lateral con grandes pilastras adosadas y frontones triangulares. En Cuellar (Segovia) está el Restaurante San Pedro Refectorio, es la iglesia más antigua de la villa, data del año 1094, de estilo gótico. Fue desamortizada en el siglo XIX y en la actualidad es de propiedad privada y sirve como sede de un establecimiento hostelero. Que conserva la belleza exterior e interior.

 Restaurante de comida mediterránea, ubicado en una antigua ermita del s. XVII ,Jerez de los Caballeros (Badajoz), el Restaurante LaErmita, Foto gentileza  Restaurante LaErmita.

Restaurante San Pedro Refectorio en la Antigua Iglesia de San Pedro. Cuellar (Segovia). Foto gentileza de Restaurante San Pedro

Y por último mencionar que en Úbeda, las Ruinas de la Antigua Hospedería y Ermita de Madre de Dios del Campo,  se convertirán en el Futuro Complejo Hostelero de Ermita Madre de Dios. S.L. en proceso actual de construcción y rehabilitación de las Ruinas.

Futuro complejo Hostelero Ermita Madre del Campo de Úbeda, en proceso de construcción . Fotos de Daniel Expósito. 

Ya que hace algo más de un mes (Abril de 2019), fue publicado en prensa que las ruinas de Madre de Dios del Campo de Úbeda,  volverían a recobrar la vida. Todo gracias a la promotora Mercedes Caño Sánchez  de la mencionada  empresa y a  Delicias Catering; por este ambicioso proyecto. En el que se recuperará una parte del rico patrimonio histórico de la ciudad, la cual ha frenado el abandono y expolio que presentaba el inmueble desde hace décadas.

Resultará  extremadamente agradable tomarse unas cervezas con sus tapas o saborear la comida local, o simplemente un café o té con un pedazo de tarta, entre sus históricos muros de piedra del siglo XVIII, de la vieja Ermita de Madre de Dios. Una experiencia que merecerá  la pena disfrutar, en un futuro próximo.

Juan Ángel López Barrionuevo; en la Revista Resurrexit núm. 40

Artículo de Juan Ángel López Barrionuevo,  que aparece en las páginas 97-99, de  la Revista Resurrexit, núm. 40; año 2019; que edita la Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado y Ntra. Sra. de la Paz de Úbeda.

La Imagen de Cristo Resucitado  de la Iglesia de San Lorenzo.

Juan Ángel López Barrionuevo.

…En el tímpano de una Antigua Capilla, la de San Andrés, la representación “sacra conversazione” (en este presente tema iconográfico de tradición italiana, localizamos la representación de Jesucristo Resucitado en el centro, conversando con la Virgen y San Francisco a la izquierda, con San Lorenzo y donante anónimo a la derecha)…

                  Vuelvo este año 2019, a realizar mis  colaboraciones literarias en las Revistas de Semana Santa  y tras la invitación hecha  por el Hermano mayor  de la Real Cofradía  José María Moya González para colaborar con mi artículo en este nuevo número de Resurrexit,  vuelvo con este nuevo trabajo, en el cuál trataré sobre el reciente descubrimiento y restauración de la pintura mural, donde aparece la figura de Jesús Resucitado  en la antigua Capilla de San Andrés de la desacralizada Iglesia de San Lorenzo.

            Dogma fundamental de la fe cristiana es la “creencia en la Resurrección de Jesucristo al tercer día de su muerte”. El episodio se confirma en apariciones a los discípulos, a María y a María Magdalena, durante un ciclo de cuarenta días que preceden a su Ascensión. Su concreción iconográfica no se produce hasta la Edad Media, momento en que se plasma una imagen de Cristo asentado en tierra, llevando el estandarte de la Resurrección con su cruz roja, bien de pie en el sarcófago abierto o en el momento de salir de él. Junto a esta Imagen, otra de carácter devocional se difunde en Italia y en Europa del Norte, mostrando a Cristo suspendido en el aire, como si de una Ascensión se tratase. Condenada ésta en Trento, así como el motivo de la tumba abierta, a partir de la segunda mitad del siglo XVI se difunde una imagen de Jesús en tierra ante una tumba cerrada. El tema encontró una vía de difusión amplia a través de la pintura, no así mediante la escultura; medio a través del cual son más restringidas. En el campo de la imaginería procesional el resucitado adopta un tono triunfal, subrayado por sus brazos en alto y extendidos, apartándose en muchos casos de la iconografía oficial y mostrando una visión equivocada a veces, más propia de la Ascensión.

            El ciclo iconográfico de la Glorificación de Jesús, también denominado la Vida sobrenatural de Jesús, comprende los episodios de la “Bajada al Limbo”, la “Resurrección”, las “apariciones”, la “Ascensión” y “Pentecostés”. De toda esta serie de acontecimientos el asunto más significativo, trascendente y brillante es la Resurrección, que garantiza la de los muertos de acuerdo con la ecuación Christianus altar Christus, convirtiéndose así en el dogma fundamental de nuestra fe cristiana. En los evangelios canónicos y apócrifos la Resurrección de Jesús es el regreso momentáneo de Cristo a la Tierra, donde realiza numerosas apariciones en Judea y Galilea antes de ascender a los cielos cuarenta días después.      

   

            En una de las iglesias más antiguas de Úbeda, la Iglesia de San Lorenzo, encontramos en una pintura mural de reciente descubrimiento, en el tímpano de una Antigua Capilla, la de San Andrés, la representación “sacra conversazione” (en este presente tema iconográfico de tradición italiana, localizamos la representación de Jesucristo Resucitado en el centro, conversando con la Virgen y San Francisco a la izquierda, con San Lorenzo y donante anónimo a la derecha).

En el tímpano de una Antigua Capilla, la de San Andrés, la representación “sacra conversazione” (en este presente tema iconográfico de tradición italiana, localizamos la representación de Jesucristo Resucitado en el centro, conversando con la Virgen y San Francisco a la izquierda, con San Lorenzo y donante anónimo a la derecha). Foto de dicha Capilla antes y después de la restauración de la pintura mural.

            Según el historiador del arte José Manuel Almansa, la antigua capilla de San Andrés se construiría hacia 1585 por el jurado Juan de Alvarado a los canteros Diego de Arias y Diego Gil, siguiendo el esquema de la capilla Prior Viejo ubicada enfrente de ésta. Presenta un arco de medio punto con intradós casetonado en el testero, con tondos avenerados en las enjutas, disponiéndose en las laterales parejas de columnas sobre retropilastras corintias elevados sobre plintos y rematándose con entablamentos. La parte superior se cubre con bóveda de cañón, decorada con casetones con motivos florales, y rosetones en las enjutas. 

            “…Una de las pinturas de la iglesia representa al beato Juan Garrido, enterrado en San Francisco…” es lo que nos dice Alfredo Cazaban, en la página 203,  hablando de dicha iglesia, en su obra Apuntes para  Historia de Úbeda.

            Como nota final decir que en noviembre de 2018, concluye la restauración de la pintura mural descrita, restauración realizada por la empresa conservarte y subvencionada por la Fundación Huerto de San Antonio. De la que hay que agradecer por la gran aportación,  que ha realizado y realiza dicha fundación desde 2013 por la salvación de la ruina y puesta en valor cultural de la Iglesia de San Lorenzo.

           

Juan Ángel López Barrionuevo

Enero de 2019

Úbeda; Una Mala Imagen para el Turismo; Viernes Santo 2019.

Hospital de Santiago cerrado el Viernes Santo. Muchos turistas, que visitaron la ciudad de Úbeda,  se fueron sin entender que no estén los principales monumentos abiertos.  Luego siempre nos quejamos de todo. Creo que  también a veces deberíamos de aprender de ciudades cercanas y no tan cercanas.

Las iglesias de San Lorenzo y San Pablo , inclusive el Museo de San Juan de la Cruz y  la Sinagoga del Agua, fueron los únicos edificios abiertos que se abrieron al Turismo el Viernes Santo.

El pasado 19 de Abril, Viernes Santo,  pasará a la historia, por las inclemencias meteorológicas.

Complicado Viernes Santo el que se vivió en Úbeda a causa de las complicadas condiciones meteorológicas. Sólo Jesús Nazareno de las seis cofradías que suelen procesionar en esta jornada sólo pudo realizar su itinerario completo, Caída, Expiración, Angustias tuvieron que acortar recorrido, tras la amenaza de lluvia.  La Cofradía de La Soledad, fue sorprendida por la lluvia en la calle, hubo de volver a su Iglesia de San Millán. Santo Entierro y Procesión General, suspendieron sus salidas procesionales. Por prudencia debido a la inestabilidad del tiempo y las malas previsiones.

A lo que vamos, en este día, se creó una mala imagen de la ciudad para el turismo, ya que,  en primer lugar, en cuanto los edificios religiosos.  

Tras el anuncio de la suspensión de la Procesión  General y desde La  Unión de Cofradías, Parroquias y Ayuntamiento  se decidió de seguir todo el día con las iglesias cerradas como la Basílica de Santa María, Iglesia Trinidad, San Isidoro,… entre otras,  y motivó a que devotos, no devotos y visitantes no poder contemplar, las Iglesias al igual que los pasos de Semana Santa.

Además de los edificios religiosos,  estuvieron los edificios monumentales municipales  como el Hospital de Santiago y Palacio de las Cadenas (Ayuntamiento), entre otros,  cerrados también al turismo.

Sólo la Fundación Huerta de San Antonio, tuvo la Iglesia de San Lorenzo abierta al igual que la Hermandad de la Humildad que abrió la Iglesia de San Pablo, sin olvidar La Sinagoga del Agua que también estuvo abierta y el Museo de San Juan de la Cruz..

Estas cosas tienen que estar previstas, no pueden tener un 90% de ocupación hostelera  y tener Iglesias y edificio municipales monumentales como Hospital de Santiago y la oficina de turismo cerrada, como ya he dicho, dando así una mala imagen para la ciudad aunque solo sea un día, tras la gran influencia de público, que había. En cambio la vecina  Baeza abrió  todos sus edificios de interés religioso y municipal.

Muchos turistas, que visitaron la ciudad de Úbeda,  se fueron sin entender que no estén las iglesias abiertas.  Luego siempre nos quejamos de todo. Creo que  también a veces deberíamos de aprender de ciudades cercanas y no tan cercanas.

Ermita de Madre de Dios Del Campo de Úbeda; Resurge de sus Cenizas.

Aspecto actual del antiguo, Altar Mayor de las Ruinas de Madre de Dios del Campo. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo.

Ermita de Madre de Dios Del Campo; Resurge de sus Cenizas.

Juan Ángel López Barrionuevo

Cinco años después de la restauración y puesta en valor cultural, de la Iglesia de San Lorenzo; por La Fundación Huerta de San Antonio.

Tenemos otra vez, buenas noticias, por la recuperación del Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad de Los Cerros. Nos estamos refiriendo, a que, el pasado viernes 29 de marzo de 2019; se coloca la primera piedra, del que va a ser un nuevo complejo de Hostelería, en las Ruinas del que fuera el Antiguo Santuario de Madre de Dios del Campo. Poniendo así en valor, tras su restauración, las mencionadas Ruinas.

De esta ermita, nos dice Miguel Ruiz Prieto (HISTORIA DE ÚBEDA por D. Miguel Ruiz Prieto Tomo II):

“… es muy antigua, pero la falta de documentos nos impide fijar la época ni la causa que motivó dicha fundación, si fue por aparición, hallazgo o devoción particular. Sólo hemos averiguado que en el año1495 el vecino de Úbeda Pero Sánchez Romo, por escritura ante el escribano Andrés Hernández Franco, legó al convento dela Trinidad, siendo ministro de él Fray Antonio del Puerto, obispo dinastrense, un palacio que tenía a la entrada de la ermita de la Madre de Dios, y a su izquierda con alto y bajo, y una bóveda con tinajas que rodeaba el altar mayor, y además varias fincas que tenía en los alrededores. Esto nos hace suponer si esta ermita sería capilla del palacio, cuando éste se fundó en época desconocida.

Parte de la iglesia actual que reedificada después de 1740, en el que fue vendida una finca de su caudal para ayuda de la obra. La fachada es de dicha época, pues encima de la puerta de entrada se ostenta el escudo de armas del obispo de esta provincia Fray Benito Marín, que rigió la diócesis desde 1750 a 1769. La iglesia es de sencilla construcción y se halla agregada a la parroquia de San Pablo, a cuyo templo se trae la hermosa imagen de la Virgen, que es de tamaño natural. En el mes de abril se le hace un novenario, y terminado se devuelve al Santuario, después del 31 de mayo. Esta costumbre es reciente. La fiesta se hace en la ermita, el domingo siguiente al 8 de septiembre en que se celebra su natividad. El pueblo acude en romería, pues tiene mucha devoción a esta imagen, que nos parece muy antigua.

El referido palacio fue reemplazado por casas de hospedaje, que forman ángulo a uno y otro lado de la fachada, dejando un gran patio cerrado por alta pared, en cuyo centro se abre la puerta de entrada, frente a la de la iglesia, que es bastante espaciosa.

Está situada en lo alto de una loma, cuya subida es bastante áspera, a la izquierda del camino que va de la ciudad a la villa de Torreperogil, y a poco más de dos kilómetros de aquélla. Tenía esta imagen desde muy antiguo una cofradía, cuya fundación y disolución ignoramos…”

Descripción del Santuario de Madre de Dios del Campo.

Planta General de las Ruinas. En color verde partes del inmueble desaparecidos tras la voladura de 1977. En color negro, parte sobrevivientes de las Ruinas. A) Desaparecido acceso en 1977. B) Acceso a la Iglesia. 1.Capilla del Cristo del Calvario. 2 y 3. Altar Mayor y  Camarin de la Virgen. 4, 5 y 6 Altares de de Santa Isabel, Santiago,  y  de el Niños Jesús. 7. Campanario. Plano de agarma83

Claustro y portada principal de la Ermita de Madre de Dios del Campo. Mediados del siglo XX. Foto Talavera

Exterior de la Ermita y Hospederia de Madre de Dios del Campo. Mediados del siglo XX. Foto Talavera

Acceso principal al Santuario. Desaparecido después de 1977. Foto Felipe año 1980.

Las casas de posada formaban ángulo a uno y otro lado de la fachada, dejando un gran patio cerrado por alta pared, en cuyo centro se abre la puerta de entrada, frente a la de la iglesia. La hospedería poseía ricos lienzos, representado los milagros de Madre de Dios.

Aspecto del Claustro en la Actualidad. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo

La ermita de estilo barroco continuando su fachada algunos esquemas renacentistas vigentes en el siglo XVIII, en la ciudad, destacaba de su fachada, su portada con arco de medio punto, tres hornacinas en el cuerpo superior con pilastras jónicas y dóricas y con frontón partido en cuyo interior estuvo el escudo del obispo Fray Benito Marín. A los lados de la portada ventanas con pilastras dóricas y frontón partido.

Aspecto del Claustro en la Actualidad. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo

Su interior de nave única con  bóvedas de yesería barroca, su capilla mayor se cerraba con bóveda de media naranja barroca y coro alto, a los pies. Como curiosidad, tras la reciente limpieza de la vegetación, los escombros y restos de la fabrica de la Iglesia, se han descubierto restos del antiguo pavimento y de las gradas, del altar mayor y subida al camarin.

La ermita tenía varios altares y su capilla mayor poseía cripta y camarín, donde se veneraba la imagen titular de Madre de Dios, y se cerraba con rica reja de forja (hoy desaparecida).

En cuanto a la  cúpula del siglo XVIII, que cerraba el Altar Mayor;  seguía  el modelo de las cúpulas que cubren la Capilla Mayor de las ubetenses Iglesias de la Sta. Trinidad y San Lorenzo. Esta desapareció hace menos de medio siglo, tras el abandono.

De ella aún conserva, una de sus pechinas, con bellos relieves con querubines y elementos geometricos.

José Manuel Almansa Moreno, acerca de la desaparecida cúpula, nos dice en su trabajo: “DE YESOS Y PINTURAS. ORNAMENTACIÓN EN LA ARQUITECTURA RELIGIOSA DE LA COMARCA JIENNENSE DE LA LOMA (JÁEN)”:

Detalle de una de las dos pechinas que aún mantiene la decoración completa (que mantiene la tendencia de la Trinidad, apreciándose una mayor ornamentación de querubines y figuras Fitoformes entre la rocalla)…”. Foto de Francisco Merino Laguna.

Restos en la Actualidad de la desaparecida Cúpula Barroca del Altar Mayor. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo. Dicha cúpula seguía el modelo de las cúpulas que cubren la Capilla Mayor de las Iglesias de la Stma. Trinidad y San Lorenzo.

Cúpula de la Capilla Mayor de la Iglesia de la Trinidad de Úbeda. Foto Guijarro.

”… La bóveda del crucero presenta forma de media naranja, dividida en ocho concavidades a modo de lunetos por la presencia de pilastras de orden compuesto, con fuste ornamentado con racimos de flores frutos; los lunetos triangulares se ornamentan con molduras irregulares, que acogen tondos con pinturas de santos mártires trinitarios. La linterna presenta ocho ventanas, rematándose con un cupulín decorado con motivos vegetales. Toda la bóveda está sostenida por cuatro grandes pechinas, ornamentadas con molduras irregulares y exuberante ornamentación vegetal, mostrando en el centro una moldura octogonal (donde se alojan óleos con santos trinitarios), sostenidos por un querube y rematados por una corona real, igualmente complementada con decoración vegetal…”.

“…una solución similar a la vista en la Trinidad pero con un mayor clasicismo y menor barroquismo, lo cual hace pensar que sea un modelo previo (por escasos años). Sea como fuere, el modelo de cubierta ejecutado del convento trinitario tuvo gran éxito en la ciudad y enseguida vemos la rápida difusión en la arquitectura de la zona, tal y como se apreciasen los restos de la ermita de Madre de Dios del Campo y en la capilla mayor de la mencionada iglesia de San Lorenzo….”

“…La ermita de Madre de Dios del Campo -de origen medieval- fue reedificada entre 1738 y 1787, tardándose mucho en la ejecución de las obras por la ausencia de donativos.

Dotada de una hospedería, tras las desamortizaciones se enajenan los numerosos bienes a la ermita, permaneciendo abierta al culto gracias a la devoción del pueblo ubetense. El edificio llegó en relativo buen estado hasta 1977, año en que fue dinamitado por el párroco Manuel Medina para utilizar sus piedras en la ampliación de la Ermita del Paje, quedando la iglesia sin techumbre y derribándose su hospedería. Aún hoy en día se conservan restos del arranque de la cúpula, así como de dos pechinas, una de las cuales mantiene la decoración completa (que mantiene la tendencia de la Trinidad, apreciándose una mayor ornamentación de querubines y figuras Fitoformes entre la rocalla)…”.

Por el Cronista Ginés Torres Navarrete, recientemente fallecido, sabemos acerca de la Capilla Mayor, en su obra: Historia de Úbeda en Sus Documentos, Tomo VI, lo siguiente:

“…Separando el altar mayor y camarín del cuerpo de iglesia, existió una rica reja de forja. En las escalerillas una baranda de madera torneada con los atriles del Evangelio y la  Epístola. En éste lado y sobre los altares, una tribuna con artística reja y en la nave cuatro escaños de pino, un púlpito de madera tallada con guardavoz, y una pila del agua bendita imitando al jaspe…”

Gracias a la mencionada obra de Torres Navarrete, sabemos las advocaciones de los antiguos altares que había en la nave de la Iglesia, y estos fueron los siguientes.

Aspecto del interior de la Iglesia, finales de 1999. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo

Antigua Pavimentación de la Iglesia en la Actualidad, zona de los pies del templo.
Tras la reciente  limpieza de la vegetación, los escombros y restos de la fabrica de la Iglesia,  han salido a la luz  restos del antiguo pavimento.

Aspecto General de la Nave en la Actualidad. Marzo de 2019; tras la limpieza de escombros de restos del inmueble  y vegetación, que durante años invadían la zona. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo.

En el lado de la epístola, al lado de la Capilla Mayor, estaban los Altares de Santa Isabel, Santiago, Del Niños Jesús, y en el lado del Evangelio, sobresalía la Capilla del Cristo del Calvario.

Arco de acceso a la Antigua Capilla del Cristo del Calvario. Con restos de yesería Barroca.

Volviendo a Ginés Torres, nos dice“…En el lado del Evangelio, próximo al altar mayor, el dedicado al Cristo del Calvario con imagen de talla en su camarín. La imagen era yacente y se veneraba en una rica urna de madera. Tenía por vestuario dos colchones azules y blancos de lana, dos almohadas de Bretaña con encajes y fundas de rúan encarnadas de lana, dos sábanas de Bretaña con encajes, una sobrecama de filos de varios colores, seis cortinas para la urna con manillas, un velo de altar de damasco carmesí de tres anchos y medio, rulo y gotera…”.

Restos de pavimentación y de las Gradas de la Capilla Mayor, tras la reciente  limpieza de la vegetación, los escombros y restos de la fabrica de la Iglesia, que ocultaba durante años dichos elementos. Foto Juan Ángel López Barrionuevo.

Acceso a la Sacristía y Tribuna del Altar Mayor, en la Actualidad. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo.

Interior de la Sacristía y pavimentación de la misma, aparecida, tras la reciente  limpieza de la vegetación, los escombros y restos de la fabrica de la Iglesia.

El campanario de hermosa fábrica, estaba dotado de una esbelta espadaña de tres huecos formando ángulo.

Tras la Desamortización el Santuario se mantiene gracias a los donativos de los devotos, en 1928 se alerta al Ayuntamiento limosna para reparar su estructura que amenazaba ruina. En 1936, sufre las consecuencias de la nefasta Guerra Civil, el edificio es desmantelado por incontrolados, todo su rico patrimonio, sus imágenes y cuadros, son pasto de las llamas, salvándose solo la cabeza de la Imagen de Madre de Dios del Campo.

Después de la comentada Guerra Civil desaparece la tradicional Romería a Nuestra Señora de Madre de Dios del Campo. En 1944 se inician en el Santuario obras para transformarla en Casa de Ejercicios Espirituales cuando estaban muy avanzadas las obras se paralizan y el ambicioso proyecto no llegó a ser una realidad.

Tras muchos años el Santuario fue arruinándose, sus piedras de valor, rejas y puertas son robadas (como el escudo heráldico del obispo benefactor Fray Benito Marín, que presidía la fachada de la Iglesia), amén de las cubiertas de la iglesia, que tras su ruina hizo desaparecer sus bóvedas barrocas.

Y en 1977 se mandó a dinamitar, por el párroco de la Antigua Parroquia del Pilar, para que sus piedras sirviesen para ampliar la Ermita del Pilar, tras una serie de problemas, el proyecto de ampliación y remodelación de la ermita del Pilar no se llevó a cabo.

Por Alberto Román sabemos: “…Según publicaba la prensa el 19 de julio de 1977, haciéndose eco de la información aportada por la agencia Cifra, el sacerdote fue detenido por estos hechos, aunque posteriormente, al encontrarse enfermo, el juez de Úbeda decretó para él arresto domiciliario. La voladura de parte de la ermita, tal y como declaró al ser detenido, la consideró necesaria «puesto que una de las vallas estaba derribada, habían desaparecido los materiales de su construcción y apreció una expoliación general de puertas, arcos, cerrajería y otros elementos, convirtiéndose el recinto en lugar de escombros y cobijo de inmoralidades», añaden las crónicas de la época. Y cuentan igualmente que Manuel Medina dijo que «antes de tornar tal decisión contaba con las autorizaciones verbales del alcalde de Úbeda, del delegado local de Bellas Artes y el beneplácito del obispo de la diócesis, inmediato superior suyo»…”

En dicha Voladura, desaparece su campanario y fachada principal de la Hospedería; que por fotos sabemos cómo eran estos elementos patrimoniales antes de su dinamitado.  

Nueva Ermita de Madre de Dios del Campo.

Justo enfrente, y al lado de la Fuente de la Alameda, aprovechando piedras de las Ruinas, y para mantener la veneración de la imagen de la Madre de Dios del Campo, tras la ruina del santuario del mismo nombre, restaurándose la antigua talla de la Virgen, por Ramón Cuadra Moreno, se edifica en 1988, una nueva Ermita en estilo neorrománico;  la nueva capilla se bendice el 6 de Diciembre de dicho año, por el obispo de Jaén  don Santiago García Aracil.

Nueva Ermita de Madre de Dios del Campo. Foto de Juan Ángel López Barrionuevo.

En octubre del año 2008, las Ruinas se incorporan en “La Lista Roja del Patrimonio”, en su ficha nos habla así de su estado:

 “…En la actualidad subsisten importantes restos del templo, como su fachada clasicista, con un arco de medio punto flanqueado por pilastras y un cuerpo superior compuesto por tres hornacinas y frontón recto que alojaría en su interior un escudo heráldico. En su fachada aún se conservan restos de ventanas, que igualmente se ornamentan con pilastras, frontones rectos y jarrones. En su interior, el templo presenta nave única. Junto a él aún se conservan algunas estancias y restos de una arcada. Igualmente aún se mantienen en pie los muros horadados de su hospedería…”.

Razones de inclusión en la Lista Roja:

“…En progresivo deterioro, con riesgo de total desplome especialmente palpable en los restos de la bóveda...”

Once años de su inclusión en la Lista Roja; y después de los cuarenta años, de su dinamitado, y tras expolio y abandono,  hay nueva esperanza para las Ruinas.

Ya que, en el comunicado de prensa de Alberto Román, en el Ideal Jaén, con fecha de 30 de Marzo de 2019, nos dice:

“…La ermita de Madre de Dios del Campo, cuyas ruinas se encuentran situadas a las afueras de Úbeda (en el entorno de la salida por la antigua carretera de Torreperogil), vivirá una nueva etapa gracias a un ambicioso proyecto hostelero que pretende conservar y rehabilitar lo que queda del antiguo templo del siglo XV, reconstruyendo además lo que se ha perdido, que no es poco. Todo ello para habilitar un complejo de 11.000 metros de extensión con restaurante, un patio diáfano para grandes eventos (familiares, particulares, de empresa o congresos), espacio de cocinas y almacenaje, oficinas e incluso un pequeño museo.

Así lo manifestó ayer su promotora, Mercedes Caño Sánchez, en el acto de colocación de la primera piedra. Un gesto simbólico que marcará el inicio de las obras, previsto para el próximo lunes 1 de abril, y cuya duración se estima en doce meses. De esta forma, la idea es echar a andar este proyecto la próxima primavera.

Caño explicó que desde hace unos años venían observando una alta demanda de complejos hosteleros en un entorno atractivo y natural, y pensaron que esta antigua ermita cumplía con los requisitos que buscaban, incluyendo su carácter histórico y monumental, ideal para una ciudad Patrimonio de la Humanidad como Úbeda. Con ello quieren ofrecer un lugar diferenciador para los ubetenses, pero también atraer turismo.

Ermita Madre de Dios SL adquirió hace cuatro años los 3.000 metros cuadrados del edificio en ruinas. Se lo compró a otro empresario que a su vez había cerrado el trato años atrás con el Obispado de Jaén. Posteriormente, hace poco más de un año, la empresa se hizo con otros 8.000 metros en el entorno. Y con la fusión de las dos fincas se inició el proyecto, alargándose todos los trámites burocráticos durante catorce meses, hasta la colocación de la primera piedra.

«Es un proyecto ambicioso y de corto plazo de ejecución», declaró Mercedes Caño ilusionada y con la mirada puesta en los próximos doce meses de obras, añadiendo que «hay mucho trabajo por delante, pero tenemos un buen arquitecto, un buen equipo y una buena constructora». A nivel de conservación, la idea es «mantener lo máximo posible, todo lo que vemos». No obstante, explicó que hace algún tiempo se procedió a limpiar de vegetación toda la parte de las ruinas para evitar que siguieran deteriorándose y que cayeran más piedras.

Por otro lado, la promotora destacó que existe una buena previsión de creación de puestos de trabajo. Sobre el funcionamiento del complejo dijo que la concesión de todo lo referente a restauración (en su sentido gastronómico y de servicio hostelero) se ha hecho en exclusiva con Catering Delicias, «empresa con quince años de experiencia en el sector a nivel nacional». Incluso ambas entidades convivirán en el lugar, donde tendrán sus oficinas, además de habilitarse en la parte sur la zona de industria, cocinas y operaciones de la empresa de catering.

Por su parte, el Ayuntamiento se ha comprometido a arreglar y mejorar el camino de acceso, actualmente muy deficitario, y no solo hasta el complejo, pues continuará las labores más allá dado que hay algunas viviendas en el entorno cuyos propietarios vienen demandándolo desde hace tiempo. También algunas asociaciones que transitan por este camino y habían solicitado una intervención municipal. Así lo explicó la alcaldesa de Úbeda, Antonia Olivares, que fue invitada al acto de colocación de la primera piedra, quien anunció que las obras en el camino se realizarán más adelante, para que la maquinaria pesada que trabajará a partir del lunes en la ermita no «machaque» el firme.

Aspecto actual del conjunto de las Ruinas, tras el vallado, y la limpieza de escombros y vegetación que invadía dichas ruinas. 

Hay que dar las gracias a la promotora de  Empresa Ermita Madre de Dios, S.L Mercedes Caño Sánchez. y Delicias Catering ; por este ambicioso proyecto. Donde se recuperará una parte del rico patrimonio histórico de la ciudad de Úbeda, actuación esperada, la cuál ha frenado el abandono y expolio que presentaba el inmueble  y que además creará puestos de trabajo en la zona. Y hacer además mención al arquitecto José Carlos Rodriguez Fernández,  y a la constructora Deyplad responsables de la restauración de las Ruinas.

La regidora aseguró que el Ayuntamiento escuchó a la empresa desde el minuto uno, desde que presentó este interesante proyecto, y que se ha intentado ayudar en la medida de lo posible, procurando ser ágiles en los trámites burocráticos, «que suelen ser largos». Destacó igualmente que el Consistorio siempre debe estar en disposición de colaborar, y más aún cuando las previsiones de creación de empleo son buenas, el proyecto generará riqueza y sumará a la oferta que ya tiene la ciudad en su ámbito. Una oferta, además, «diferenciada», dadas las características del lugar…”

Fachada de la Iglesia del Santuario de Madre de Dios del Campo. Invadida por la Vegetación.

Por último, dar las gracias a la promotora de  Empresa Ermita Madre de Dios, S.L  Mercedes Caño Sánchez. y Delicias Catering ; por este ambicioso proyecto. Donde se recuperará una parte del rico patrimonio histórico de la ciudad de Úbeda, actuación esperada, la cuál ha frenado el abandono y expolio que presentaba el inmueble  y que además creará puestos de trabajo en la zona. Y hacer además mención al arquitecto José Carlos Rodriguez Fernández,  y a la constructora Deyplad responsables de la restauración de las Ruinas.

Fuentes Consultadas:

De yesos y pinturas. Ornamentación en la arquitectura religiosa de la comarca jiennense de la Loma (Jaén). José Manuel Almansa Moreno. Año 2015.

Una nueva oportunidad para laermita de Madre de Dios del Campo. Alberto Román Vilches. Ideal Jaén. Úbeda. 30mar. 19.

Ginés de la Jara Torres Navarrete;  Historia de Úbeda en Sus Documentos, Tomo VI. Pags. 68-78.

HISTORIA DE ÚBEDA por D. Miguel Ruiz Prieto. Tomo II. Edición digital conmemorativa del centenario de su publicación: 1906-2006. Asociación Cultural Alfredo Cazaban.

¿Sabías que… El Zaguán principal del Palacio de las Cadenas fue modificado, en la década de 1970?

¿Sabías que…

El Zaguán principal del Palacio de las Cadenas fue modificado, en la década de 1970?

Patio del Palacio Antes de 1974, galería Sur; dónde podemos observarlo sin cristaleras y la antigua entrada al Zaguán o Vestíbulo. Foto de Gabriel Delgado Juan. .

Aspecto del Patio galería Sur,  en 2018, donde podemos observar la puerta de acceso al Zaguán en su actual ubicación.

(Plano 1) Planta del Palacio antes de 1976; 1 Sala Capitular; 2 Coro Alto; 3 Dependencias Desaparecidas. A Acceso a la Plaza Vázquez de Molina; B Acceso a la Plaza del Ayuntamiento.

(Plano 2) Planta del Palacio Actualmente; 1 Sala Capitular; 2 Coro Alto; 3 Sede del PSOE, Antigua Capilla Mayor. A Acceso a la Plaza Vázquez de Molina y Antigua Capilla Redescubierta en 1976; B Acceso a la Plaza del Ayuntamiento.

El conocido Palacio de Las Cadenas, comienza a construirse alrededor de 1545 promovido por D. Juan Vázquez de Molina, sobrino de Francisco de los Cobos y, al igual que él, secretario de estado de Carlos I y de su hijo Felipe II.

El edificio, de planta cuadrada, se organiza en torno a un patio porticado que representa el prototipo renacentista más clásico de toda la ciudad, evocando modelos florentinos del Quatrocento italiano. El manejo de un lenguaje arquitectónico de absoluta vanguardia por parte de Vandelvira queda patente en el hecho de que la concepción del edificio constituye una interpretación del modelo de casa romana de Vitrubio, publicada por Fray Giocondo de Verona en 1511, sobre la que se permite singulares y novedosas incursiones formales, tales como la inversión de los cánones clásicos en la fachada principal.

A mediados del siglo XVI, con motivo de la cesión en uso de parte del edificio que Juan Vázquez efectúa a una comunidad de religiosas Dominicas, se habilitaron algunas dependencias para la vida conventual y las estancias de la planta baja fueron transformadas en Iglesia y Panteón Funerario.

Fueron demolidas las bóvedas de las caballerizas y la escalera principal con el fin de construir una capilla de una sola nave, con altar mayor elevado y coro alto a los pies. Se cubre con una bóveda encamonada, rebajada, con lunetos y decoración jaspeada. La antigua Sala Capitular y coro del convento, se decora con frescos, fechados en 1597, re-descubiertos en la década de 1970 y posteriormente restaurados. Su temática es religiosa.

A causa de la Desamortización y tras extinguirse en este Palacio el convento de Madre de Dios de dominicas. En el mes de Julio de 1874, tras ser usado como cuartel, el edificio es convertido en Ilustrísimo Ayuntamiento de la ciudad.  

En esa época de finales del siglo XIX, se hacen diversas reformas en el edificio, para adaptarlo a Palacio Consistorial, en estas reformas se tabica la capilla, para convertirla en nuevas habitaciones, y se abre una escalera frontal a la entrada del Sur del Palacio, para dar acceso al  monumental Patio, además se tapan las pinturas religiosas con mortero,  de muchas dependencias, como la de la antigua Sala Capitular. (Plano 1).

En este lugar en 1973, aparte de de otros lugares de Úbeda;   se rodó varias escenas de la Serie  de RTVE, El Pícaro, protagonizada y dirigido por Fernando Fernán Gómez;   gracias a esta escena, podemos comprobar cómo era el Zaguán  antes de su reforma de 1976. 

Siendo Alcalde Manuel Fernández Peña, se restaura entre el año 1974 y 1976, la antigua Capilla, convirtiéndola en el actual Zaguán o Vestíbulo; se eliminan la escalera y los tabiques levantados en el siglo XIX, excepto el del antiguo Altar Mayor, se traslada la Escalera a su actual ubicación, se re-descubre y restaura la antigua bóveda, y  se restauran las pinturas de la Antigua Sala Capitular, citado anteriormente.  (Plano 2).

 Tras esta intervención, se instala en el patio una bella cartela con la siguiente inscripción elogiadora al que fuera Alcalde de la ciudad Manuel Fernández Peña, por las innumerables obras de mejora que se hizo en el edifico durante su cargo:

" Gracias a la iniciativa del Ilmo. Sr. D. Manuel Fernández Peña, Alcalde de la Ciudad, se llevaron a cabo las obras de reconstrucción de la cripta, sótanos y vestíbulo principal y la restauración de las pinturas de la Sala Capitular. El Excmo. Ayuntamiento en nombre de la Ciudad perpetúa su agradecimiento por tan importantes realizaciones";.

Gracias a Manuel Ruiz Marín; en esta consabida reforma del citado año 1974,  intervinieron como  Maestro constructor, Manuel Trillo; como Maestro Pintor Juan Duarte; Pintores Andres Ruiz, Francisco Gonzalez (DEP),  Manuel Ruiz Marin y José Dueñas Molina.

Acerca de la consabida capilla; he querido recoger un curioso trabajo del prestigioso cronista ubetense don Miguel Campos Ruiz que publicó hace ahora cien años, en la revista don Lope de Sosa, del año 1917, páginas 174-181, titulado: Consagración del convento de la Madre de Dios de Las Cadenas, en el palacio que tenía don Juan Vázquez de Molina, Secretario de Felipe II. De este artículo vamos a mostrar la descripción de la iglesia:

…esta iglesia consta de una sola nave que ocupa la mayor parte de la crujía de la fachada principal en la planta baja; la cubre en todo su largo una bóveda elíptica de aspecto bizantino, cuyas pinturas y decorado semejan el renacimiento italiano. La disposición del templo es esta: Al frente de la puerta principal hay una capilla (hoy puerta de entrada al patio) de fábrica de albañilería, decorada con relieves de renacimiento, con una bellísima escultura llamada Virgen de la Aurora(hoy se encuentra en la Iglesia de Santa Clara). Tiene esta capilla un frontal de damasco blanco, compuesto de siete piezas, con bordado de imaginería de oro y seda, y las otra tres de damasco; una frontalera con manguillas bordadas a lo romano, sobre terciopelo carmesí, con el escudo de armas de Molina a un lado y el de Mendoza al otro, con una franja grande de oro y seda azul; sobre el altar, una cruz de plata, dos candeleros y las sacras con marcos dorados de madera.

Colateral a esta capilla se encuentra otra del mismo corte y decorado, con un cuadro en el centro de San Juan Bautista (al suprimir a principios del siglo XVIII el convento de San Andrés, se trasladó a esta capilla el Jesús Nazareno que sale de Santa María el Viernes Santo y aquí estuvo hasta 1868, que se suprimió este convento); en él hay un frontal de damasco amarillo con frontaleras de terciopelo morado, bordado en oro, con una cruz en el centro y flechaduras de oro y seda morada; las sacras y candeleros son iguales a las anteriores.

...A continuación de este altar divide la Iglesia una verja de hierro que en su coronación tiene los escudos de armas de los fundadores (hoy está en la portada de San Pablo); a la parte adentro de la verja y en la misma dirección, un púlpito de madera, de no gran mérito artístico, con un paño de damasco pardo y blanco, con trenzas y botones de oro, franjeado de seda parda y oro: a continuación del púlpito la puerta de la sacristía y el sitial para el Sr. Obispo...

...En la testera de Saliente al altar mayor, constituido por un retablo pequeño, de renacimiento, de gran mérito, tallado en madera, pintado en verde oscuro y oro, igual que dos cuadros grandes que haya a los lados, representando uno a Santiago a caballo y el otro la Oración el Huerto (ambos están en la iglesia de Santiago); en el centro hay un magnífico cuadro de Ntra. Sra. De la Anunciación, y debajo del mismo una urna de madera ricamente tallada para depositar el Santísimo Sacramento; en la puerta de la misma hay un Ecce-homo cuya imagen es de oro cincelado, y matizado con los misterios de la Pasión en oro y plata con el campo de terciopelo negro; (donde habrán ido a parar esta joya y este retablo); el frontal, de damasco carmesí bordado en oro y seda parda, en el centro la Anunciación de Nuestra Señora, bordado en oro, y a los lados los escudos de Molina Mendoza. Las sacras, cruz y candeleros, son de plata con historias de la pasión. Sobre el altar hay un misal grande, regalo del obispo Cobos, guarnecido de damasco blanco y pardo; dos ciriales, pintados de blanco y oro, hay delante del altar y un incensario de plata...

...Pasada la verja y frente al altar de San Juan Bautista, hay otro altar, decorado como los anteriores, en que hay una gran imagen de la Virgen del Rosario (hoy está en la iglesia de San Pedro); tiene esta capilla un frontal de red, con cenefa formada en tafetán azul, con fleco de oro y seda de colores, y unas sacras de madera esmaltadas en oro...

...A continuación la pila de agua bendita, de piedra de jaspe, con los escudos de los fundadores...

...A la parte baja de la puerta principal, en dirección a Poniente, divide la iglesia una reja de madera, en que la parte baja se encuentra el confesionario y comulgatorio de monjas, y en la parte alta el coro de las mismas (hoy el juzgado municipal)-; junto al comulgatorio hay, dejada caer en el rincón, una cruz y un acetre con su hisopo…

…el paramento de la iglesia es de losas de las canteras de Úbeda, y las tres gradas que hay para subir al prebisterio son de mármol negro y jaspe leonado de las canteras de Filabres y Garciez; delante de estas gradas hay una losa de mármol blanco de Máchale que tapa el enterramiento hecho para los fundadores…

Siendo Alcalde Manuel Fernández Peña, se restaura en el citado año, la antigua Capilla, convirtiéndola en el actual Zaguán o Vestíbulo; se eliminan la escalera y los tabiques levantados en el siglo XIX, excepto el del antiguo Altar Mayor, se traslada la Escalera a su actual ubicación y se restauran las pinturas de la Antigua Sala Capitular,. Aspecto Actual de la Antigua Capilla. 

Úbeda es un inmenso plató, un escenario natural para el rodaje de series y películas de época. Escena de El Picaro.
 En este lugar en 1973, aparte de de otros lugares de Úbeda;   se rodó varias escenas de la Serie  de RTVE, El Pícaro, protagonizada y dirigido por Fernando Fernán Gómez;   gracias a esta escena, podemos comprobar cómo era el Zaguán  antes de su reforma de 1976.  Foto de Gabriel Delgado Juan.